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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。在职教育是什么意思，补充在职是什么意思p>

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过一(yī)次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很(hěn)多，我一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰在职教育是什么意思，补充在职是什么意思(jiān)苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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