三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句(jù)是这句(jù)话的(de)意思为：如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏的(de)。

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三(sān)字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小编就(jiù)来和(hé)大家聊一(yī)聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的(de)读本(běn)之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范，包括中(zhōng)国传统文化的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字经》的(de)同时，就了解了常识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读(dú)物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结(jié)晶，它承载着一个民族的历史与精(jīng)神，体现了独(dú)特的教育(yù)思(s身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的ī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年(nián)来形成的独特(tè)的民(mín)族文(wén)化，在(zài)世(shì)界上(shàng)也(yě)是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以(yǐ)中国(guó)历史为(wèi)素材，植根(gēn)于(yú)传统文化，强调(diào)教育以“德(dé)”为先，学(xué)贵在身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国(guó)代古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙(méng)识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社(shè)会(huì)环境下，德育(yù)教育也成(chéng)为现行教育改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族(zú)经(jīng)典传统文化作为新时期德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育(yù)放在首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经几千年生(shēng)生不息，屹立不(bù)倒(dào)。

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