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他的技能(néng)有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

三(sān)国志幻想大陆的诳诡司马懿是三国志幻想(xiǎng)大陆10月26日更(gèng)新后的新武(wǔ)将，他(tā)的(de)技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻(gōng)-诡谲之章(zhāng)、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无(wú)双之力(lì)。

【技(jì)能(néng)】

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【人设(shè)】

曹丕代汉称(chēng)帝后，司(sī)马懿(yì)备(bèi)受重用(yòng)，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹休等(děng)人为独揽大权、散播(bō)抹(mǒ)黑(hēi)司(sī)马懿的流(liú)言。司马懿只能装病在(zài)美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思家暂避风头，同时思考解(jiě)决困(kùn)境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即发的(de)情势下，为了(le)保全司(sī)马家，必(bì)须让自己对于曹魏(wèi)“有用”，而面对曹真曹休等人的再三(sān)压迫，他也对(duì)自己一直以来隐忍的人生观(guān)产生(shēng)了怀疑——忍可以避一时之(zhī)祸，但猜忌和流言并不会因此而(ér)消退，也许随时会(huì)被激(jī)发(fā)而威胁到整个家族的存亡。

装病期间，曹真曹(cáo)休在一次试探时(shí)把剑刺(cì)进了他的右腿(tuǐ)，为(wèi)避免被抓住把(bǎ)柄，他生生承(chéng)受了痛苦(kǔ)，他因此醒悟，司马(mǎ)氏已到生死(sǐ)存亡之刻，隐忍似乎也已不再(zài)有(yǒu)用，自己必须变得更强大(dà)。他开始如饥(jī)似渴地阅读家族中积累(lèi)的战(zhàn)策古籍，并(bìng)在族(zú)长的(de)指点下找到一(yī)卷蒙尘的(de)无字兵书，传说兵书(shū)可现三(sān)千兵士，可多番(fān)研究仍未(wèi)能探其奥妙。直到一名侍(shì)女无意(yì)中(zhōng)发现他装病(bìng)之事，还将隐(yǐn)约偷听到的“养三千死士”之事告密给曹真曹休(xiū)。曹真曹休前来(lái)问罪，欲(yù)以欺(qī)君叛乱之(zhī)名羁押司马氏数百族人，此刻司马懿守护(hù)司马氏(shì)的拳拳之心唤醒(xǐng)了(le)无字兵书中的三千兵(bīng)马，将来者(zhě)击溃。

他(tā)终(zhōng)于(yú)明(míng)白(bái)，一味(wèi)的隐忍退(tuì)让(ràng)并(bìng)不是解决所(suǒ)有问题(tí)的(de)法则，朝野沉浮如(rú)逆水行(xíng)舟，不进(jìn)则退，有(yǒu)时候适当(dāng)反击、亮出自己爪牙才是威(wēi)慑敌(dí)人的更好办法(fǎ)，想清楚这(zhè)一点的司马懿在兵(bīng)书的帮助下(xià)觉醒了(le)龙魂之力。

觉醒后的(de)诳诡司(sī)马(mǎ)懿重返朝堂，一(yī)改谦让(ràng)隐忍(rěn)的作(zuò)风，积极作为、果敢杀伐，一时风头无(wú)两、权倾朝野(yě)。他(tā)将(jiāng)政敌清洗*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣人不能违(wéi)时(shí)，亦不可失(shī)时”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的观念(niàn)也(yě)影响了他，根(gēn)据时(shí)情(qíng)抓住机遇(yù)才能(néng)占据上风。为了司马(mǎ)家能抓住未来可能(néng)的时机(jī)，司(sī)马懿一方(fāng)面研(yán)究无字(zì)天书产生书(shū)灵的原因，希望能更大程度为(wèi)己所(suǒ)用(yòng)，另一方面严格(gé)培养后辈，将希望(wàng)寄托(tuō)于(yú)下(xià)一代人。

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