人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志(zhì)向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳(láo),不(侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗bù)通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所获

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