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礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此时(shí)的礼乐只是受到了(le)局部的破坏(h2l是多少斤 2l是多少kguài)，而到了春秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰，而(ér)王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝(cháo)面临着即将灭亡(wáng)的(de)危害。

　　而(ér)面对(duì)这(zhè)种灾难的时候(hòu)，各阶级的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制(zhì)，土地经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯，周王室实(shí)际控制的(de)土地就越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑交(jiāo)质”事(shì)件是(shì)周王(wáng)室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志(zhì)，从前(qián)至高无(wú)上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身(shēn)就(jiù)是因为自(zì)身地位下(xià)降，能(néng)力衰(shuāi)弱到(dào)无法再(zài)凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建(jiàn)立了(le)西(xī)周王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附近(jìn)2l是多少斤 2l是多少kg分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的(de)建立(lì)成(chéng)为周王室御(yù)外的屏障，也为统治者的治(zhì)理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名，因此，周的农(nóng)业(yè)十(shí)分发达(dá)，种植(zhí)的(de)粮(liáng)食品(pǐn)种繁多，基本包(bāo)括(kuò)了后世所(suǒ)有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定(dìng)，于(yú)是周王(wáng)朝(cháo)建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵，其子(zi)穆王(wáng)除对外(wài)大规(guī)模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会(huì)大体情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后(hòu)，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里(lǐ)面(miàn)的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严(yán)等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会(huì)秩序(xù)混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释(shì)义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语(yǔ)出处：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式，作(zuò)宾语(yǔ)、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三年不(bù)为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规章制(zhì)度遭(zāo)到(dào)极大的破坏，寓(yù)意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局(jú)，驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制(zhì)度和(hé)道德(dé)规(guī)范。

　　成语造(zào)句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟(gǒu)子(zi)所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人(rén)们重新思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。<2l是多少斤 2l是多少kg/p>

　　2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之(zhī)时期，认为(wèi)春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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