远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(y热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器ì)思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在(zài)主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字(zì)面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其(qí)实(shí)，即便本(běn)章的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群(qún)体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性(xìng)的(de)作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你的(de)。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他(tā)们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄(xù)养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的(de)现代受到了(le)很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境(jìng)的(de)支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当时社(shè)会(huì)和(hé)文化背景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因(yīn)为古代与现代的社(shè)会(huì)形态和文(wén)化背景差(chà)异巨大，而(ér)这些因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决(jué)定性的作(zuò)用。

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