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乔布斯为什么把苹果给库克扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余(yú)罪(zuì)，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为(wèi)我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不(bù)能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥(xiáng)的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品，他乔布斯为什么把苹果给库克(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事(shì)皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样接待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学(xué)者对他也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象力，写下了一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文。