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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独(dú)处(chù)时也要严格(gé)要求(qiú)自己，是对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意(yì)识进行自律的(de)一(yī)种修养方(fāng)式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对(duì)自觉(jué)性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督(dū)，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不(bù)断(duàn)地提高自(zì)己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一(yī)。

克己什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以(yǐ)容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独处时，即(jí)使(shǐ)别人看不见、听不见，也(yě)要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代(dài)许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德(dé)完善(shàn)的体现。

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