抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就多种事物(wù)抽出其(qí)共(gòng)通之(zhī)点，加以(yǐ)综合(hé)而成(chéng)一个(gè)新的概念；意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家(jiā)不(bù)同(tóng)：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画(huà)家等(děng)；

　　意象派代(dài)表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风(fēng)的(de)一种反拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期英国(guó)文(wén)坛(tán)，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在(zài)其(qí)基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成(chéng)无(wú)病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是(shì)“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学(xué)界影响的延伸(shēn)。

　　意(yì)象派的开(kāi)创者休(xiū)姆就(jiù)直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流(liú)派为意(yì)象派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其(qí)是诗的(de)通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极(jí)大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派看(kàn)做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象(xiàng)征主义(yì)要通过猜谜(mí)形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之间(jiān)的神(shén)秘(mì)关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜明的(de)形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只有(yǒu)一个(gè)意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以意(yì)象为“客观对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意象当做符号，注重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号(hào)走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想融(róng)合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬(shùn)间中(zhōng)不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内(nèi)在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受(shòu)日(rì)本俳句和(hé)中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地(dì)有声胜无声(shēng)，声响冲破(pò)了以前的(de)凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世界(jiè)宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读(dú)解(jiě)令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一(yī)茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗(shī)歌具(jù)有一种幽默(mò)感、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到人世(shì)温(wēn)暖，同(tóng)病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没理性的(de)，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的(de)，见南山(shān)后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南(nán)山来嘲讽自己(jǐ)，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进(jìn)一(yī)步发现日本俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中(zhōng)国(guó)诗(shī)是组合(hé)的(de)图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂(guà)于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的这(zhè)种表现(xiàn)意象而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看(kàn)到了(le)一种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象，提出(chū)英文诗创作(zuò)中也(yě)应(yīng)该力图(tú)将(jiāng)全诗浸润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表(biǎo)现(xiàn)出的鲜明的艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘(huì)画的(de)手(shǒu)法表现意(yì)象(xiàng)，反对(duì)音(yīn)乐性和神秘(mì)性的抒情(qíng)诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏(kuī)早携(xié)，只(zhǐ)展(zhǎn)现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的仅(jǐn)有一个(gè)字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那(nà)间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不(bù)可解的(de)漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传(chuán)小明王是谁的后代 小明王是男是女递(dì)出只(zhǐ)可(kě)意(yì)会、不能(néng)言传的诗人对(duì)人(rén)到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照(zhào)事(shì)物发展的客观(guān)规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足(zú)的(de)一代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自(zì)由遨游，无拘(jū)无束，压根(gēn)儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生活(huó)的渔民的(de)我又等而次(cì)之，然而我(wǒ)却能看穿你们(men)这“派头十足的一(yī)代(dài)”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对(duì)那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十(shí)足然而却(què)是矫(jiǎo)揉(róu)造作(zuò)的文人，发起了(le)挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有相(xiāng)同(tóng)本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在(zài)一起，意象与意象之间(jiān)构成(chéng)修(xiū)饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的(de)桅杆和(hé)绳(shéng)索间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘(wàng)在(zài)那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子(zi)遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代(dài)人和现代生活(huó)，与带有修饰(shì)含义的气球(qiú)意象叠加以后，及其(qí)月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的双手，/树液(yè)升上(shàng)我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成长和(hé)生命历(lì)程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠加(jiā)中(zhōng)，我(wǒ)们(men)体味到了(le)紫(zǐ)罗(luó)兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组(zǔ)合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获得(dé)了一个与(yǔ)两者都不(bù)同的意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某一(yī)意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经(jīng)转化为除旧(jiù)布新走(zǒu)向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的(de)密密(mì)麻麻的(de)人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往(wǎng)的行人迎面(miàn)而(ér)来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个(gè)气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都市(shì)人(rén)繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了(le)心灵(líng)对(duì)自(zì)然美的(de)依(yī)恋(liàn)与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁(jié)明快(kuài)也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普通人(rén)对中产阶级生活的向往一目了(le)然地(dì)传达(dá)了(le)出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时(shí)性的(de)、起(qǐ)催眠(mián)作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发(fā)现日本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要(yào)自然，要注(zhù)重事物内(nèi)在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家中起了推广自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其(qí)一是主观(guān)意象；其二(èr)是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为(wèi)代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花(huā)中，/它(tā)却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动感和(hé)活(huó)力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮(liàng)的一个(gè)节(jié)或一个(gè)团，它是我能够(gòu)而且可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的(de)东西(xī)，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流(liú小明王是谁的后代 小明王是男是女)动性，创作上追求多(duō)意(yì)象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望的(de)情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概念，是就多(duō)种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个新(xīn)的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成(chéng)是(shì)经过长期持续演进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如(rú)何，其共(gòng)同的(de)特质(zhì)都在(zài)于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十(shí)世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是(shì)以直觉和(hé)想象力(lì)为创作的出(chū)发点(diǎn)，排(pái)斥(chì)任何(hé)具(jù)有象征性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出(chū)来的纯粹形(xíng)色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚(shàng)的(de)理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形(xíng)主义....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵(yīn)河西发(fā)里(lǐ)亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合(hé)，形成直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也是(shì)几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创(chuàng)作(zuò)了许多(duō)含(hán)有哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩小明王是谁的后代 小明王是男是女加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆)

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