周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子(zi)，武(wǔ)王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的(de)叔叔(shū)，他也在(zài)这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对(duì)人才的渴(kě)求和对人(rén)才的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社会效果，这kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款(zhè)一创作经验是(shì)值(zhí)得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)解释(shì)是我要像周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地的(de)人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对(duì)人才(cái)的渴求(qiú)和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务的(de)；然而它那政治(zhì)内(nèi)容(róng)和意义却完(wán)全(quán)熔(róng)铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操(cāo)在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的(de)表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定(dìng)。

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