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　　“恻(cè)隐之心，仁(rén)之端也”的意思是同情心是仁的开端(duān)，羞耻心是义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟(mèng)子认为(wèi)人性本善，人(rén)皆有不忍人之心，“不忍(rěn)人之心”包括四个方面，包括恻隐之(zhī)心、羞(xiū)恶之心(xīn)、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之(zhī)端也；

　　是(shì)非之心(xīn)，智之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也(yě)，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩(kuò)而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录(lù)了孟子(zi)的(de)治国思(sī)想(xiǎng)、政(zhèng)治策略（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨、民本、格君心之(zhī)非，民为(wèi)贵社稷次(cì)之君为(wèi)轻）和政治行(xíng)动，成书大约(yuē)在战国中期，属儒(rú)家经典著作。

　　其学说出(chū)发(fā)点为性善(shàn)论，主张德(dé)治。

　　南宋(sòng)时(shí)朱(zhū)熹将(jiāng)《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书”。