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可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句

可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de),人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人(可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句rén)生在勤,不索何(hé)获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū),哪会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de),人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

  “人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力,倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究,哪会有收(shōu)获或成就。

  告诫我们,人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

  表现出张衡勤奋努力(lì),积极进取的(de)人生追求(qiú)。

  出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

  原文:张衡字平子,南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

  世为(wèi)著姓(xìng)。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡(héng)少善属文,游于三(sān)辅(fǔ),因入京师,观太学,遂通《五经(jīng)》,贯六艺(yì)。

  虽才(cái)高于世,而无骄尚之情。

  常从容淡静,不好交接(jiē)俗(sú)人。

  永(yǒng)元中(zhōng),举孝廉不行,连辟公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

  时天下承平日(rì)久,自(zì)王侯以下,莫(mò)不逾侈(chǐ)。

  衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文多(duō),故不(bù)载。

  大将军邓骘(zhì)奇其才,累召不应。

“人(rén)生在勤,不索何获”出自哪里?

  

“人(rén)生在陆碰勤(qín),不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

   出处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

  名句解码(mǎ): “人生在勤,不(bù)索何获?”意思(sī)是:人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研(yán)究,哪会有收获或(huò)成就呢?告诫我们,人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

  表现出张衡勤奋努力(lì),积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

  

  

     人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极地(dì)探索研究(jiū),哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出处(chù);“人生(shēng)在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

    名句解(jiě)码:  

    “人生在勤(qín),不索何获?”意思是:人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不积

   极(jí)地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫(jiè)我们(men),人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

  表现出张衡(héng)勤奋努力,积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

    《应闲(xián)》,意思是回答诽谤。

  有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

   的(de)技术,应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己(jǐ),美言以求(qiú)多福”。

  他说(shuō):“君子不患位之(zhī)不尊,而患德之(zhī)不崇;不耻(chǐ)禄之不伙(huo,多),而耻智(zhì)之(zhī)不博。

  ”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣,忧虑的(de)是(shì)德行不高尚(shàng);不以待遇(yù)低为羞耻,羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

  表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

  《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

   

    张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实践者。

  他少(shǎo)有壮志,刻(kè)苦向学(xué),

   态度(dù)谦虚,好学深思,藐视名利,看重科学;珍惜时光,自强不息 ,把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

  张衡创立了浑天(tiān)说,他观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星,创制了世界上(shàng)第(dì)一(yī)架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí),发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪,还制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等(děng)。

  张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文(wén)学(xu可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句é)著作三十(shí)二(èr)篇,其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

   人(rén)生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋,不去探(tàn)索(劳动(dòng))的话,又哪来的收获呢(ne)?

   选(xuǎn)你的1

  

  

  

   微笑不(bù)用本钱,但能创造财可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句富。

  赞美(měi)不用花钱,但能产生气力(lì)。

  分(fēn)享不用(yòng)过度,但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín),不索何获(huò)。

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   “人生在勤,不索何(hé)获?”意思(sī)是(shì): 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì),倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢?告(gào)诫我们,人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

   表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力,积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

  出处;“人生在勤(qín),不索何获(huò)?”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

   人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

  《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín),勤则不匮。

  "

   天才(cái)在积累(lèi),聪明(míng)在于勤奋。

  勤奋是一种积极进取的(de)态度,是一种奋发想的精神,一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连,但起决定作用的(de)是勤(qín)奋,缺(quē)乏勤奋(fèn)精神,哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神,哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶。

  正所(suǒ)谓,勤能补(bǔ)拙是良训(xùn),一份(fèn)辛苦一分才。

   “人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志,刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学,珍惜时光,自强不息,全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

  他(tā)创(chuàng)立了浑天说,观测记录了两千五百多颗恒(héng)星,发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等,成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

   人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获?

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思

   人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么(me)途径得(dé)到呢(ne)?

  

  

   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不积(jī)极地探索研究(jiū),哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)?

   △唐玄(xuán)奘万里取经

   唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年(公元629年,一说(shuō)贞 观元年),玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行(xíng),历经艰难抵达天竺。

  初在(zài)那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

  后(hòu)又(yòu)游学(xué)天竺各地,并与当地学者论辩,名(míng)震五竺。

  经十(shí)七(qī)年,贞观十九年(公(gōng)元645年)回到长安。

   △鉴(jiàn)真东渡志不移

   在6次东渡(dù)日(rì)本中,鉴真等人遇到许多挫折(zhé),第(dì)一次东渡前,将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào),结果那(nà)个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒,诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

  地(dì)方官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊,派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng),首次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成行。

  其后接(jiē)连失败(bài),第五次东渡最为悲(bēi)壮。

  那一年鉴真已经60岁(suì)了,船队从(cóng)扬州出发(fā),刚(gāng)过狼山(shān)(今(jīn)江(jiāng)苏南通)附近,就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪,在一个小岛避风。

  一个月后再次起航,走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时,又遇大浪。

  第(dì)三次起航(háng)时(shí),风浪更(gèng)大,向南漂流了14天,靠吃生米、饮海水度日,最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

  归途中,鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉(shè),过度操(cāo)劳,不幸身染重病,双目失明。

   △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

   黄(huáng)道婆 又称黄婆,生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间,约1245年,松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村)人。

  黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭,在生(shēng)活的重压(yā)下(xià),十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

  白天她下地干活(huó),晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜,还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦难摧残着(zhe)她,也磨炼了她,有(yǒu)一(yī)次,黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后,又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn),也不准睡觉。

  她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

   非人的(de)折磨,决(jué)心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

  半夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

  后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州,即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

  在(zài)封建社会,一个从未出过远门(mén)的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流落异(yì)乡,人生地疏,无依无靠,面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想而知(zhī)。

  但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇,接受了她,让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ),并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中,还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

  当(dāng)时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外,棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进,黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn),虚心向黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术(shù),并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的(de)长处(chù),逐浙(zhè)成为一个(gè)出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手,在当地(dì)大受(shòu)欢迎,和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤,不索何获”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成(chéng)是:“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得(dé)。

  ”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi),但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

   人生在勤 不索何获

   不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

   人生(shēng)在琴

   奏(zòu)出属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

   即使不懂音(yīn)律

   也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

   笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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