第一(yī)次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原来这(zhè)是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国(guó)元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的预言(yán)，既(jì)然(rán)是预(yù)言我(wǒ)们(men)肯定要来(lái)说一下刘(liú)伯(bó)温都预测(cè)到了什么事(shì)情，预(yù)测的(de)到底准不准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌(gē)全文(wén)翻译带图详解，古代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不(bù)翻译(yì)成现在(zài)的(de)白(bái)话文，大多数(shù)人(rén)别说(shuō)确定刘伯温预言是(shì)否准确了，连对方说的是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位(wèi)可(kě)是历(lì)史(shǐ)上响当(dāng)当的大人物，他是明朝的开(kāi)国(guó)元勋(xūn)，除(chú)了精通兵法、数(shù)理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在明太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到(dào)内(nèi)监报告刘伯温觐见，明(míng)太(tài)祖想(xiǎng)要测试(shì)一下刘伯温，于是(shì)便(biàn)用碗把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他(tā)准确无误(wù)的说出(chū)碗下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了(le)一口(kǒu)的烧饼，也正是这个(gè)开端让明太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时的(de)明太祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温的一些说(shuō)法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们(men)这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的很(hěn)多(duō)事情竟(jìng)然真的都在历(lì)史中实现(xiàn)了(le)，弄得如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿(chuān)越过去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的(de)靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系(xì)列重(zhòng)大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预测(cè)后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些(xiē)诗(shī)句涉及到皇帝的年(nián)号或诸(zhū)侯(hóu)王的(de)封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大(dà)概是(shì)指成(chéng)祖的(de)“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕(pà)是(shì)说(shuō)朱姓政权到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最终完结。

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