双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起修炼；为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

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双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达(dá)到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之(zhī)说：性即(jí)是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即(jí)残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没(méi)有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除(chú)私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易象而(ér)论金(jīn)丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三(sān)教历代(dài)精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要(yào)求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度(dù)的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双(shuāng)修是指什么(me)意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命(mìng)即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的(de)双重(zhòng)融合(hé)，人们(men)通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高(gāo)度(dù)概括了(le)人生(shēng)的(de)两大(dà)要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考