四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉(lā公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四(sì)大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式和实践的(de)观(guān)点。全面辩证的(de)思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具(jù)有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调(diào)，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的(de)哲学，而(ér)不应成为脱离人的现(xiàn)实生(shēng)活和实(shí)践经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文(wén)化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束(shù)缚人的(de)文化，维护人的真实存在，主张充分发(fā)挥人(rén)的生命力和(hé)创造力(lì)。这种人(rén)道主义的价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学(xué)的(de)新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的(de)逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑(jí)证明(míng)和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实(shí)践(jiàn)，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世(shì)界(jiè)的(de)多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世(shì)界(jiè)时，要站(zhàn)在不(bù)同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一(yī)人(rén)物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世俗的(de)利益(yì)而(ér)追求(qiú)唯一(yī)值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉(lā)图学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派，斯多葛(gé)派(pài)认(rèn)为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性(xìng)，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理性主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于(yú)近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关(guān)注自然(rán)科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三(sān)十(shí)年代，第(dì)一代是(shì)孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九世(shì)纪下(xià)半期(qī)和二十(shí)世(shì)纪初的马赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主义(yì)则是(shì)马赫主义(yì)的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十(shí)世(shì)纪五十(shí)年代到六十年代，一度代替(tì)逻(luó)辑实证主义(yì)而兴起的是波(bō)普尔的批判理性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义逐渐衰落(luò)，代(dài)之(zhī)而兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历(lì)史主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的(de)任(rèn)何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东西(xī)，也无法(fǎ)知道，即(jí)使对它有所了解，关于它(tā)知(zhī)识也无法(fǎ)与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的(de)，对另外(wài)一个人来说可能不(bù)是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类(lèi)的(de)认(rèn)知和行为、决定和(hé)行动，都是(shì)由一系(xì)列(liè)不间(jiān)断的先(xiān)前(qián)事件决定。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形(xíng)式(shì)，例(lì)如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定论认为一切都(dōu)是由某种力量(liàng)控制决(jué)定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满意(yì)好，苏格(gé)拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为(wèi)了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值完(wán)全取决于这种行为(wèi)的(de)结果。

　　也(yě)就是目的证明了(le)手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代(dài)表(biǎo)人物边沁(qìn)提出了善的(de)理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和(hé)幸福(fú)。

　　但(dàn)他(tā)们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之(zhī)分，否定美(měi)的(de)认识(shí)与艺术认(rèn)识的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺术具有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多(duō)葛(gé)派认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的(de)发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的(de)一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多(duō)葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在(zài)社会中(zhōng)所处的(de)地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者(zhě)，打破(pò)了(le)希(xī)腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民(mín)。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛(tòng)分(fēn)两(liǎng)种，一(yī)种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的(de)满足。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公产生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的(de)唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相对性是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思考始于公元前(qián)6世纪的(de)第(dì)一(yī)批古(gǔ)希腊思(sī)想家，终于一千(qiān)年(nián)之后(hòu)的(de)基督教思想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做前(qián)苏格拉底时期，主要(yào)包括德(dé)谟克利(lì)特(tè)和智者(zhě)学派的(de)思(sī)想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期(qī)有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底派而存在(zài)（事(shì)实上，这(zhè)些作者们是与苏(sū)格拉(lā)底同时代的人(rén)，却(què)很不恰(qià)当(dāng)地被(bèi)划分为(wèi)前苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的(de)联(lián)系十分紧密：柏(bǎi公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代)拉图(tú)是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由塞内卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社会科学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答我们的(de)道德(dé)困境

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代