仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议(yì)论文是仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借(jiè)此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不(bù)足也不例外。

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