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低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的

低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的 掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

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掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事及道理是什么,掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理50字(zì)

  掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕(pà)别人听(tīng)见而(ér)捂住自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明(míng)明掩盖不住的事情偏(piān)要想法子掩盖(gài)。

  出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时候(hòu),晋国世家赵氏灭掉(diào)了(le)范氏。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家(jiā)里想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的(de),造型和图案都(dōu)很(hěn)精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴(xīng)极了,想把这口(kǒu)精美(měi)的大钟背回自己家去。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去(qù),只有一个办法,那就是(shì)把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌(huāng),心想这下糟了,这(zhè)钟声不就等(děng)于是(shì)告(gào)诉(sù)人们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子(zi)扑到(dào)了(le)钟上,张开(kāi)双臂想捂(wǔ)住钟声(shēng),可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

  他越听越害怕,不由自主地抽(chōu)回双(shuāng)手(shǒu),使劲(jìn)捂住自(zì)已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高(gāo)兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来(lái)两个(gè)布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下(xià)一下,钟声响亮地(dì)传到(dào)很远(yuǎn)的地方。

  人(rén)们(men)听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道理

  钟的(de)响(xiǎng)声是客观存在的(de),不管你是否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是(shì)要客观(guān)存在的东西,它不会依人的主观(guān)意(yì)志(zhì)而改变。

  有(yǒu)的(de)人对自(zì)己不利,或不喜欢的客观存在,采取(qǔ)不承认(rèn)的态度,以为如此,它就不存在(zài)了,这和(hé)“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样,都是(shì)极端的主观唯(wéi)心主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现(xiàn)。

  如(rú)果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采取闭目塞听的态(tài)度的话,最终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道(dào)理(lǐ)

   掩耳盗铃意思是(shì)偷铃(líng)铛怕别人(rén)听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明明(míng)掩盖不(bù)住的事情(qíng)偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言故事掩耳(ěr)盗铃

   春秋时候(hòu),晋(jìn)国世家(jiā)赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人(rén)趁(chèn)机(jī)跑到范(fàn)氏家里(lǐ)想偷(tōu)点东(dōng)西,看见院子(zi)里(lǐ)吊着一口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型和图(tú)案都很(hěn)精美。

  小偷(tōu)心里高兴(xīng)极了(le),想把(bǎ)这口精美的大钟背(bèi)回(huí)自己家去。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又重,怎么也挪(nuó)不动。

  他(tā)想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

   小偷找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓(xià)了一大(dà)跳。

  小偷(tōu)着慌,心(xīn)想(xiǎng)这(zhè)下(xià)糟了,这(zhè)钟(zhōng)声不就等于(yú)是(shì)告诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他心(xīn)里一(yī)急(jí),身(shēn)子一(yī)下子扑到了钟上,张(zhāng)开(kāi)双(shuāng)臂(bì)想捂(wǔ)住(zhù)钟(zhōng)声(shēng),可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越害怕,不由(yóu)自主地(dì)抽回(huí)双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变(biàn)小了(le),听不见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住(zhù),心想,这(zhè)下谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了(le)。

  于是就(jiù)放手砸(zá)起钟来,一下(xià)一下,钟声响亮(liàng)地传到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟(zhōng)的响声是(shì)客观存在的,不管你是(shì)否捂(wǔ)住(zhù)耳朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在(zài)的东西,它不会依人(rén)的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对(duì)自己不(bù)利(lì),或不喜(xǐ)欢弯仔(zǎi)乱的(de)客观(guān)存在,采取不承认的态(tài)度(dù),以为如(rú)此,它(tā)就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一(yī)样,都是极端的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我(wǒ)论的(de)表(biǎo)现。

  如戚册果(guǒ)对客(kè)观存在(zài)的现实不正(zhèng)视、不研(yán)究,采取(qǔ)闭(bì)目(mù)塞(sāi)听的态度(dù)的话,最终便会自食苦果。

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