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阴肖是指哪几个肖

　　是牛、兔(tù)、蛇、羊(yáng)、鸡、猪的。

　　子寅辰午申戌属阳。

　　丑卯巳未酉亥属阴。

　　阳肖：子鼠、寅(yín)虎、辰龙、午马、申猴、戌狗、

　　阴肖：丑牛、卯兔、巳(sì)蛇、未(wèi)羊、酉鸡、亥(hài)猪。

　　不过(guò)生肖以立春(chūn)作为(wèi)转换(huàn)节点仍有争议，因为地支首先是用于纪月，且干支配(pèi)对(duì)生肖纪时(shí)纪(jì)日纪(jì)月出现(xiàn)的(de)时间也比干支纪年和二十(shí)四节气的出现要早，而生肖属相作为(wèi)纪年的图腾(téng)本意是便于民众记(jì)忆使用，而(ér)非达成精确计算的科学性目的。

　　生肖的记录大多是以(yǐ)阴历正月初一为转(zhuǎn)换点。

　　古(gǔ)代历法(fǎ)由官方制定并颁布(bù)，具有不容置疑的权威(wēi)，历代(dài)官颁(bān)历(lì)书，均有记载干支纪年(nián)和生肖，且都是从(cóng)正月初一转换干支和生肖。

　　华大基因有国家背景吗不过(guò)从命理学严格定义，应从立春(chūn)算起。

五行阴阳说

　　明代(dài)叶子(zi)奇在《草木子(zi)》指(zhǐ)出，十二种动物被安(ān)排是因(yīn)为形体(tǐ)缺憾(hàn)。

　　术家以十(shí)二肖配十二辰，每肖各有(yǒu)不足之形焉，如(rú)鼠无(wú)牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳(ěr)、蛇无足、马(mǎ)无胆、羊无神、猴(hóu)无臀、鸡无肾、犬(quǎn)无肠、猪无筋，人则无不足也。

　　但明代学者朗瑛(yīng)在《七类修稿》反(fǎn)驳：庶物岂止十二不全(quán)者？他提出地支在下，别(bié)阴阳当看足趾(zhǐ)数目。

　　子(zi)时前(qián)半(bàn)部为(wèi)前夜之阴，后半部(bù)为当天(tiān)之阳，正(zhèng)好用鼠来(lái)象(xiàng)征子(zi)。

　　牛、羊、猪蹄(tí)分，鸡四爪，再(zài)加兔缺唇(chún)且四爪、蛇(shé)舌分，六者均应合着偶数，属(shǔ)阴，占六地(dì)支。

　　虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄(tí)圆而不(bù)分(fēn)，均(jūn)为(wèi)奇数，属阳(yáng)，连同属阳的鼠，占六地支。

　　阴阳学说解释生(shēng)肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者(zhě)洪早在(zài)《旸(yáng)谷漫录》中已有类似观点。

　　朗瑛还将(jiāng)动物性情和阴阳(yáng)学说相(xiāng)结合，把排序(xù)原因具体(tǐ)化：

　　如(rú)子为阴(yīn)极，幽潜陷晦，以鼠配之、鼠藏迹也(yě)。

　　午为阳极，显明刚健．以马配之、马快(kuài)行也。

　　丑为(wèi)阴(yīn)也，俯而(ér)慈爱生焉，以牛配(pèi)之(zhī)、牛有舐(shì)犊。

　　未(wèi)为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之(zhī)、羊有跪乳。

　　寅为三(sān)阳，阳胜则暴，以(yǐ)虎配(pèi)之、虎性暴也。

　　申为三阴，阴(yīn)胜则(zé)黠，以(yǐ)猴配之、格性黠也(yě)。

　　日生东而(ér)有(yǒu)西酉(yǒu)之(zhī)鸡．月生西而有(yǒu)东卯之兔，此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门。

　　今兔舐(shì)雄毛(máo)则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者(zhě)也。

　　故(gù)卯酉属兔鸡。

　　辰巳阳起而(ér)动作．龙(lóng)为盛，蛇次之，故(gù)龙蛇配焉。

　　龙蛇，变(biàn)化(huà)之(zhī)物也(yě)。

　　戌亥阴敛而潜(qián)寂，狗司夜，猪(zhū)镇静，故狗猪配焉。

　　狗(gǒu)猪，持守之物也(yě)。

佛教说

　　《法苑珠林》引《大集经》：阎浮(fú)提(tí)外，四方海(hǎi)中，有十(shí)二兽(shòu)，并是菩萨化导(dǎo)。

　　人道初生，当菩萨住窟，即属此(cǐ)兽(shòu)护持、得(dé)益，故汉地(dì)十二辰依此行也。

　　但(dàn)佛教于东汉才(cái)传入，此说不攻自破。

12生肖阴肖有哪(nǎ)几个肖

　　12生(shēng)肖中阴肖有牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪。

　　子寅(yín)辰午申戌属阳。

　　丑卯巳未(wèi)酉亥(hài)属阴。

　　 阳肖：子(zi)鼠、寅虎(hǔ)、辰龙(lóng)、午马、申猴、戌狗、

　　 阴(yīn)肖：丑牛、卯(mǎo)兔、巳蛇、未羊、酉华大基因有国家背景吗(yǒu)鸡、亥猪(zhū)。

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