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织(zhī)女(nǚ)是(shì)什么(me)意思网络用语(yǔ)，牵牛织女是什么意思

　　织女(nǚ)，封(fēng)号(hào)天孙(sūn)娘娘，别名天女、东桥、天女娘、收(shōu)阴、支(zhī)机(jī)女等(děng)，又与七仙女姊(zǐ)妹(mèi)合称七星娘娘。

　　“织女”原是神话中(zhōng)的女(nǚ)神，为(wèi)编织云(yún)雾(wù)的(de)女神(shén)、纺(fǎng)织业者(zhě)、情侣、妇(fù)女(nǚ)、儿童的保护神，后衍化成星宿(sù)名（织(zhī)女星）。

　　她是著名的牛郎(láng)织(zhī)女神话的女主角。

　　与织(zhī)女相关(guān)的传(chuán)统节日是七夕节。

　　在(zài)上古(gǔ)时(shí)代，便有(yǒu)了牵牛、织女(nǚ)天象崇(chóng)拜及(jí)故事传说，它(tā)是农(nóng)业社会(huì)男耕女(nǚ)织形(xíng)态(tài)的(de)反映。

　　到汉代，这传说强调(diào)织女是天帝的(de)孙女。

　　现有文字上最早记录其人格化身份的，是汉代(dài)《史记·天官书》：“织女，天女孙也(yě)。

　　” “牛郎(láng)织女(nǚ)”最早源于古(gǔ)人(rén)的星(xīng)辰崇拜，是(shì)古人把天上的星宿神化(huà)与人格(gé)化(huà)的结(jié)果。

　　牛(niú)郎星位于银河(hé)东(dōng)，织女(nǚ)星(xīng)在银河西，二(èr)星隔河相望(wàng)，使人(rén)们产生无尽的(de)遐(xiá)想。

　　与织女相关的传统节日是七夕节(jié)。

　　在东晋葛洪的《西京杂记》有(yǒu)“汉(hàn)彩女常以七月七日(rì)穿七孔针于开襟楼(lóu)，人俱习(xí)之”的记(jì)载，这便是(shì)我们于(yú)现存文献中所见到的(de)最早(zǎo)的关于乞巧的记载，于是人们根据《西京杂记》的记(jì)载认为七(qī)夕习俗(sú)起(qǐ)源(yuán)于汉(hàn)代。

网络语(yǔ)织(zhī)女是(shì)什么(me)意思

　　问题一：一个(gè)网友说她是(shì)织女,是(shì)什么意思? 他男朋友离他很远，一年都不定(dìng)见一次(cì)面

　　 问题二：牛(niú)郎织(zhī)女(nǚ)是什么意(yì)思？ [ 拼(pīn)音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛(niú)郎织女为神话人(rén)物，从牵牛星、织女星的星名衍化(huà)而来(lái)。

　　比喻(yù)分居两地的夫妻。

　　也泛指一对恋(liàn)人。

　　 [ 出自 ]：《古诗十九(jiǔ)首(shǒu)》：“迢迢牵牛星，皎皎(jiǎo)河汉女。

　　纤纤擢素手，札(zhá)札(zhá)弄机杼(zhù)。

　　终日不(bù)成(chéng)章，泣(qì)涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复(fù)几(jǐ)许？盈盈一水间，脉脉不得语(yǔ)。

　　”

　　 [ 例(lì)句(jù) ]：尝笔唐人《七夕(xī)》诗(shī)，咏(yǒng)～，皆作会(huì)别可怜之(zhī)语，殊失命名本(běn)旨(zhǐ)。

　　 ◎清郑燮(xiè)《范县(xiàn)署(shǔ)中寄余弟(dì)墨粉四(sì)书(shū)》

　　 [ 语法 ]：联合式；作(zuò)主(zhǔ)语、分句、宾语；含(hán)贬义

　　 问题三：ealplayer不能(néng)实现(xiàn)左右声(shēng)道(dào)的转(zhuǎn)换吗?怎么VCD在播放(fàng)时声音是混(hùn)合的? 536÷50+52

　　 问题四：有人说我们是牛郎织女(nǚ) 回(huí)复什么(me)好 不明(míng)白(bái)为什么你(nǐ)认为(wèi)这也是(shì)一个问题，回复或者不回复都不(bù)重要啊。

　　 问题五：果(guǒ)然是什么意思 果然(rán) guǒrán 词类：副词 1、与事实想的一样，不(bù)出意料。

　　如：果(guǒ)然名不虚传(chuán) 2、假设事实与所说或所料相符 如：你如果爱(ài)他，就(jiù)应该帮助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此(cǐ),表(biǎo)示事实(shí)与(yǔ)所说或(huò)所料相符 果然名(míng)不虚传 里头果(guǒ)然有一件粉红色的纱衣,她就拿(ná)起来(lái),转身走进树(shù)林。

　　《牛郎(láng)织女》 果然,当真〖really〗 如(rú)姬果盗(dào)兵符与公子。

　　《史(shǐ)记魏(wèi)公子列传》 审知故(gù)松山(shān)列难(nán)督师洪公果死耶,抑未死耶?清(qīng)全祖望(wàng)《梅花(huā)岭记(jì)》 又(yòu)如:果不出所(suǒ)料;果尔(果真(zhēn)如(rú)此);果是(果然是(shì));果若(果真) 究(jiū)竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患(huàn)果安在(zài)哉?在(zài)于(yú)知安而不知危,能(néng)逸而(ér)不能劳。

　　宋苏轼《教战(zhàn)守》 果不如先愿(yuàn),又(yòu)非君所详。

　　《玉台新咏古诗为焦(jiāo)仲卿妻作》

　　 问题六：牛郎织女指什么生肖？ 牛郎和织女没(méi)有什么(me)生(shēng)肖 只是(shì)传说(shuō)中(zhōng)的人物

　　 问题七：织女(nǚ)传奇的(de)介(jiè)绍 《织女传奇》是一款特殊网游(yóu)，单(dān)从名字来看颇有(yǒu)几分古典(diǎn)色彩，可网络展(zhǎn)示出的部分图片却以描(miáo)述男女裸(luǒ)体为主，部分网(wǎng)游测试结(jié)果(guǒ)称之为色(sè)情网游，游戏(xì)是(shì)否色情需要相关职(zhí)能部门鉴定。

　　 问题(tí)八：对于牛(niú)郎织女这个民间(jiān)故事我感到好(hǎo)奇的问题是(shì)什么？ 问(wèn)题一(yī)：为什么一群(qún)仙女去(qù)凡间池(chí)塘(táng)洗(xǐ)烂冲澡却不(bù)施法戒备

　　 问(wèn)题二：织女被留(liú)下来后知孙，其它搭历(lì)链仙女就完全没有去管她怎么样(yàng)了么？

　　 问题(tí)三(sān)：牛郎(láng)拿了织女的衣服后(hòu)，两人难道(dào)一眼(yǎn)就相中对方了？这个尴尬的(de)环境就一眼(yǎn)看中？

　　 问题四：织女(nǚ)消失了那么就，天庭还非要等孩(hái)子落地(dì)了才发现，然后来抓织女，织(zhī)女生的孩子也算半个仙吧？就这么留(liú)给牛郎了？

　　 问(wèn)题五：鹊(què)桥是怎么移鹄(gǔ)吹模他们这么一踩，一晚(wǎn)上要(yào)死多(duō)少只(zhǐ)啊？

　　 问(wèn)题九：请大家猜猜看 念念不忘(wàng)心已碎， 二人何时来相会， 白勺煮酒无意义， 天(tiān)鹅(é)一飞不反回(huí)， 牛郎住进织女 今天的我特(tè)别想你

　　 问(wèn)题十：牛郎织女,聚(jù)少离多(duō)是什么意思 一(yī)般指夫妻两地分居(jū)，一年在一(yī)起呆(dāi)不(bù)了几天

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织女是什么意思网(wǎng)络用(yòng)语，牵牛织女是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　织女(nǚ)，封号天孙(sūn)娘娘，别名天(tiān)女(nǚ)、东桥、天女娘、收阴、支机女等，又(yòu)与七仙女姊(zǐ)妹合称七星娘(niáng)娘。

　　“织(zhī)女(nǚ)”原(yuán)是神话中的(de)女神，为编织云雾的女神(shén)、纺织业(yè)者、情侣、妇女、儿童的(de)保护(hù)神，后衍化成星(xīng)宿名（织女星）。

　　她是著名的牛郎(láng)织女神话的女主角。

　　与织(zhī)女相关的(de)传统节日是七夕节。

　　在上(shàng)古时代，便有了(le)牵牛、织(zhī)女天象崇拜及故事(shì)传(chuán)说，它(tā)是农业社会男(nán)耕女织(zhī)形态(tài)的(de)反映。

　　到汉代，这(zhè)传说强调织女是天帝的孙(sūn)女。

　　现有(yǒu)文字上最(zuì)早记(jì)录其人格化身份(fèn)的，是(shì)汉(hàn)代(dài)《史记·天官书》：“织(zhī)女，天女孙也(yě)。

　　” “牛郎织(zhī)女”最早源于古人的星辰崇拜(bài)，是古人把天上的星宿神化与人格化的结果(guǒ)。

　　牛(niú)郎(láng)星位于银河东(dōng)，织女星在银(yín)河西，二星隔河(hé)相望，使(shǐ)人(rén)们(men)产生无尽的(de)遐(xiá)想。

　　与织女相关的传统节日是(shì)七夕节。

　　在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于(yú)开襟楼，人俱(jù)习之”的记载，这便是我们于现存(cún)文(wén)献中所见到(dào)的最早的(de)关于乞巧的(de)记载，于是人(rén)们根据《西京杂记》的记载认为七(qī)夕习(xí)俗(sú)起源(yuán)于汉代。