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韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022以(yǐ)及夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝的第(dì)一个帝(dì)王是(shì)谁，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是(shì)中国史书(shū)中记载的第一个世袭制朝代。<韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说/p>

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝(dì)），建(jiàn)立者为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位给禹的儿子启，这段历(lì)史被看(kàn)作是中国历史上家天下的(de)开始(shǐ)从夏(xià)朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与(yǔ)夏后氏中(zhōng)央王室(shì)在血缘上有(yǒu)宗法关系，政治上有分(fēn)封(fēng)关系，经济(jì)上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载(zài)，在夏(xià)后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部(bù)族与周(zhōu)围其他部族之间争夺联(lián)盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏(xià)部族大(dà)约是在中国古史(shǐ)传说中的(de)颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为颛(zhuān)顼之子(zi)，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之(zhī)子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系(xì)则(zé)认(rèn)为颛顼(xū)五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系(xì)如何，这些(xiē)记述(shù)表(biǎo)明，夏(xià)部族(zú)很(hěn)有(yǒu)可能是(shì)颛(zhuān)顼部落的(de)一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支(zhī)共工氏通婚形成的一个(gè)部(bù)落，夏(xià)部落一(yī)开(kāi)始居(jū)住(zhù)于渭水(shuǐ)中下(xià)游，后东迁至(zhì)晋南(nán)、豫(yù)西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中(zhōng)西部至山西南部一带(dài)，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集(jí)解》引《帝王世纪(jì)》：孟(mèng)子(zi)称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文(wén)专家徐(xú)中舒认为，夏(xià)朝的(de)主要部族是羌，根据(jù)由汉至晋五百年间长期(qī)流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于(yú)西羌新证》运用考古新(xīn)证夏羌(qiāng)文(wén)化(huà)关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的(de)文(wén)化(huà)相结合，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石峁文化更接近狄(dí)的系(xì)统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌(qiāng)，似与北狄(dí)无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理(lǐ)解禹出西羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛西(xī)北(běi)文化系统或(huò)戎狄背景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏的关联。

夏朝代至今多少年(nián)了

　　夏朝在(zài)约(yuē)前2070年建立，到前(qián)1600年(nián)结束，距今(jīn)（2019年）已(yǐ)经有四千余年了。

　　夏朝是中国(guó)史书中记载的第(dì)一个世袭(xí)制朝代。

　　根据史书记载(zài)，禹传位于子(zi)启(qǐ)，改变了原始部落的禅让制，开创中(zhōng)国近四千年(nián)世(shì)袭(xí)的先(xiān)河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后(hòu)人常以(yǐ)华夏自称(chēng)，使之(zhī)成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　夏朝(cháo)的真实(shí)性：

　　夏(xià)朝被(bèi)认为(wèi)是(shì)中(zhōng)国第(dì)一个古代王朝，曾(céng)被定义为(wèi)历史上第一个奴隶(lì)制(zhì)国(guó)家。

　　按(àn)照(zhào)《竹书纪年(nián)》的(de)说(shuō)法，夏(xià)朝从大禹开始，共传了14代，经(jīng)历了(le)17个(gè)王，总(zǒng)共存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教科(kē)书中即(jí)将夏(xià)的范围(wéi)定为前(qián)21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关(guān)夏朝(cháo)的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片(piàn)段史(shǐ)料，人们(men)只能知道夏(xià)朝历史上发(fā)生过大(dà)禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太(tài)康失(shī)国(guó)、少(shǎo)康中兴(xīng)，以及夏桀暴政(zhèng)等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开始(shǐ)重新(xīn)检讨(tǎo)上(shàng)古史事，其中就包括了对夏朝真(zhēn)实性的(de)怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至今，国内外不少历(lì)史著作、历(lì)史教科书(shū)都(dōu)是从(cóng)商朝写(xiě)起，将此(cǐ)前的历(lì)史视(shì)为传(chuán)说时代。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科—夏(xià)朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书(shū)中记载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治(zhì)者在位称后(hòu)，去世后称帝），建(jiàn)立者为禹(yǔ)，定都阳城(chéng)（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书(shū)记载，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益，但益却(què)让位给禹的儿子启，这(zhè)段历史被看(kàn)作是中国历史上(shàng)家天下的开(kāi)始从夏朝(cháo)的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒(sì)姓(xìng)部(bù)落与夏后氏中央王室在血缘上有(yǒu)宗法关系，政治上有分封关系，经(jīng)济上有贡赋(fù)关系，大(dà)致构成(chéng)夏王(wáng)朝(cháo)的核心领土范围(wéi)。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建立之(zhī)前(qián)，曾出(chū)现过夏部族与周围其他部族(zú)之间争夺(duó)联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说中的颛(zhuān)顼以后逐(zhú)渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把夏部(bù)族追溯(sù)到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼之子(zi)，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世(shì)系(xì)如何，这些记(jì)述表明，夏部族很(hěn)有可(kě)能(néng)是(shì)颛顼部落(luò)的一支(zhī)后(hòu)裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的(de)一支共工氏通(tōng)婚形成的一个部落，夏(xià)部落一(yī)开始居(jū)住于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫(yù)西伊洛(luò)流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大(dà)致在(zài)今河南中西部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表明(míng)，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传(chuán)着禹出自西羌(qiāng)的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对(duì)禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部族是羌，根据由汉至(zhì)晋(jìn)五百年间长期(qī)流(liú)传的(de)羌族传说，没有理由再说(shuō)夏(xià)不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考(kǎo)古(gǔ)新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与(yǔ)晋(jìn)南豫北(běi)原有的文化(huà)相结(jié)合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为(wèi)石峁古(gǔ)城是(shì)夏人首都(dōu)，但石(shí)峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在(zài)更(gèng)广的背景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦(yì)即禹有(yǒu)泛西(xī)北文化(huà)系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏的(de)关联。