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高山流(liú)水是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗p>

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(sh美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗ān)流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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