輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然(rán)也的然是輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使木(mù)材曲(qū)折(zhé)的。

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輮(róu)使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指代(dài)前面的加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学(xué)不能够已”这个(gè)中心观点，从(cóng)学(xué)习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来(lái)说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是(shì)向来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常用的(de)成语。唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么p>

　　这儿节选三唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么段，在原文(wén)中本不相连，可是意(yì)脉一(yī)向，能够独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章很多(duō)运用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方(fāng)取之于人们(men)了解(jiě)的(de)事物，又包括丰厚的(de)意(yì)义，因而，道(dào)理(lǐ)能说得粗(cū)浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀(xún)子社会政(zhèng)治思想(xiǎng)的起点(diǎn)，他在作品中首要提出学(xué)习不能够中止(zhǐ)，便是想捉(zhuō)住要害(hài)，处理根本问题。唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么

　　由于他十分重视这个问题，所以他(tā)把自己(jǐ)的见地，经过“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎重。

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