抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别在哪是概念(niàn)不(bù)同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事物(wù)，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

　　关于抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪以及抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)和(hé)联系，抽象派和(hé)意(yì)象派的(de)区别在哪(nǎ)，抽象与意象的区(qū)别，抽象艺术和意象艺术的区别等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形象(xiàng)地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹(zī)拉·庞(páng)德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后(hòu)期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主(zhǔ)义结成(chéng)一(yī)体，形(xíng)成(chéng)新(xīn)浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在(zài)其基(jī)础上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华(huá)斯模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格(gé)森(sēn)热(rè)流(liú)行，这是(shì)自叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主义哲(zhé)学思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创(chuàng)者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为意(yì)象派所(suǒ)接(jiē)受，成(chéng)为(wèi)其主要(yào)的(de)理论睁(zhēng)渣依(yī)据(jù)和哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是诗的(de)通感、色彩(cǎi)及(jí)音(yīn)乐(lè)性，给意(yì)象派以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主义的(de)分支(zhī)，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义(yì)，不满足于(yú)去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描(miáo)述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符号(hào)，注重联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意(yì)象成(chéng)为一种有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的(de)意(yì)象本身，即(jí)具(jù)象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感和思(sī)想融合在意象中，一(yī)瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句(jù)和中(zhōng)国(guó)古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模(mó)仿学习日本(běn)俳(pái)句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天(tiān)，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲破了以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处(chù)流浪，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默(mò)感、同情(qíng)心(xīn)，写(xiě)弱小者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪(zhǎo)的(de)鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱(tuō)的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后(hòu)回来也(yě)未(wèi)必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步发现日本俳(pái)句源于(yú)中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们看来，中国(guó)诗是(shì)组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完(wán)全(quán)浸(jìn)润在(zài)意象之中，是纯(chún)粹的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一种语言与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗(shī)浸(jìn)润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗(shī)的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感(gǎn)情的复(fù)合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一(yī)个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰(bīng)者，/划(huà)满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出只(zhǐ)可意(yì)会(huì)、不能(néng)言传的(de)诗(shī)人对人到(dào)中年茫(máng)然无(wú)奈的(de)内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有(yǒu)：1 意(yì)象层(céng)递：按照(zhào)事(shì)物发(fā)展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从天空到大地，意(yì)象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足的一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们(men)和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙(yá)，/听过他(tā)们不文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们(men)就是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自(zì)由(yóu)的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却(què)能看穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十(shí)足的一代”“极不自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明(míng)的(de)对比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头(tóu)十足然而(ér)却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠(dié)合在一(yī)起(qǐ)，意(yì)象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来(lái)，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德(dé)写(xiě)给(gěi)早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了(le)我的双手，/树液(yè)升上我的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的(de)胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子(zi)，/而在世(shì)界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加(jiā)和修饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象(xiàng)是(shì)少女和(hé)爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一(yī)样青(qīng)春(chūn)美丽(lì)，像绿树(shù)一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历(lì)程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者(zhě)看(kàn)来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起，借以启发和(hé)引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个(gè)可见(jiàn)意象的组合，可(kě)以称(chēng)为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了(le)一个与两(liǎng)者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一(yī)意象含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历江(jiāng)水的意象已经转化为(wèi)除旧布新走向(xiàng)未来的含(hán)义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月(yuè)，人迹(jì)板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游(yóu)子(zi)远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个(gè)意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花(huā)瓣并置(zhì)在一起，这完全是(shì)在匆忙的行(xíng)走的人群中获(huò)得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬(shùn)间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人群中(zhōng)，诗人(rén)站立其(qí)间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷(lěng)清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活(huó)，给(gěi)人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现代人(rén)内心的(de)焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而(ér)又单(dān)调(diào)的生活现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的(de)形容词(cí)、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派(pài)诗人(rén)威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对中(zhōng)产(chǎn)阶级生活的向(xiàng)往一目了然地(dì)传达了出来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所蕴含的(de)思(sī)想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押(yā)韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌(gē)音(yīn)乐性要(yào)自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派(pài)，以(yǐ)庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放亮的(de)一个(gè)节(jié)或(huò)一(yī)个团(tuán)，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求多(duō)意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽(suī)然各有差异，但他(tā)们在创作上却形成(chéng)了某些一致(zhì)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短小(x定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历iǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个新的概(gài)念，此一(yī)概念就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世(shì)纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘(huì)画(huà)风格(gé)而言，包含多种流派，并非某(mǒu)一个派别(bié)的名称：它的形成是经过(guò)长期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别(bié)如(rú)何，其共同的特质都在于尝(cháng)试打破绘(huì)画必须模(mó)仿自然的传(chuán)统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式(shì)，成为二十(shí)世纪最流(liú)行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和(hé)想象(xiàng)力为创作的出发(fā)点，排斥(chì)任何具(jù)有象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的(de)表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色(sè)，有(yǒu)类似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画的发展趋势，大致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派(pài)、表(biǎo)现主义发(fā)展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第(dì)七(qī)号习(xí)作(zuò)》（1913，莫(mò)斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在(zài)平(píng)面上(shàng)把横线和竖(shù)线(xiàn)加(jiā)以(yǐ)结合(hé)，形成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时(shí)也用(yòng)灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何(hé)抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及抽(chōu)象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含(hán)有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

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