起(qǐ)于垒土还是起于累土(tǔ)的意思，起于累(lèi)土还是垒土拼音是“起(qǐ)于累土(tǔ)”的。

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起于垒土还是(shì)起于累土的意思，起于累(lèi)土(tǔ)还是垒土拼(pīn)音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文(wén)节(jié)选：其(qí)安易持(chí)，其(qí)未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易(yì)散。

　　为之于未(wèi)有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫(háo)末(mò)；

　　九层(céng)之台，起于累土(tǔ)；

　　千里之(zhī)行，始于足(zú)下(xià)。

　　译文：局(jú)面安定(dìng)时容易保(bǎo)持和维护，事变没有出现迹象时容易(yì)图谋；

　　事(shì)物脆弱时容易(yì)消解；

　　事物细微时容易散(sàn)失(shī)；

　　做(zuò)事(shì)情要(yào)在(zài)它尚未发生以前就(jiù)处(chù)理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没(méi)有产生以(yǐ)前就早做准备(bèi)。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆(duī)泥土(tǔ)；

　　千里(lǐ)的远(yuǎn)行(xíng)，是(shì)从脚下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　老子依(yī)据(jù)他对(duì)人生的体(tǐ)验和对万物的洞察，指出“民(mín)之从事，常于(yú)几(jǐ)成而败之。

　　”许(xǔ)多人(rén)不(bù)能持之(zhī)以恒，总是在事情快要成功(gōng)的时候失败了(le)。

　　出现(xiàn)这种(zhǒng)情(qíng)况的(de)原因是什么(me)？老子认(rèn)为，主要原因在于将(jiāng)成之时，人们不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没(méi)有保持事(shì)情初始时的那种热(rè)情，缺乏韧性(xìng)，如果(guǒ)能九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思够(gòu)做到“慎终如(rú)始，则(zé)无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个人应发(fā)挥(huī)智能或技能的最(zuì)佳状态，只(zhǐ)有在心理平静的(de)自然状态下才能做到(dào)。

　　总之(zhī)，在最后关头要像(xiàng)开始(shǐ)的(de)时候那样谨慎从事，就(jiù)不会出现(xiàn)失败的事情了。

起于垒土还是起于累(lèi)土(tǔ)？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自春(chūn)秋时期老子(zi)道德(dé)经·第六十四(sì)章。

　　原文(wén)：

　　合抱之木，生于毫末；九(jiǔ)层之台，起(qǐ)于累土(tǔ)；千里(lǐ)之行，始于衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细(xì)小的萌芽(yá)；九层(céng)的高台，筑起于每一(yī)堆泥土；千(qiān)里的远行，是(shì)从脚下第(dì)一步开始(shǐ)走出来的(de)。

　　该(gāi)则表现了细微(wēi)积累，认真踏实的重要性，激励人(rén)们踏实(shí)付出，积极行动(dòng)。

　　《道德经(jīng)》主题思想：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中(zhōng)汪塌含老子思(sī)想的精华。

　　“道(dào)”作为《道(dào)德(dé)经》中最抽象的(de)概念(niàn)范(fàn)畴，是天地(dì)万物生成的(de)动力源(yuán)。

　　“德(dé)”是(shì)“道”在伦常领域的(de)发展与表现。

　　“道”与“法”在(zài)规(guī)则、常理层面(miàn)有相通点，但不(bù)同于西方(fāng)自然(rán)法。

　　“法(fǎ)”应(yīng)效法自然之道，在辨证(zhèng)的反向转化之中发挥其作用。

　　哲(zhé)学(xué)上，“道”是天地万物(wù)之始之母(mǔ)，阴阳对(duì)立(lì)与统一是万(wàn)物的本质体(tǐ)现，物极必(bì)反(fǎn)是万物演化的规律。

　　伦理上，老子之(zhī)道主张纯朴(pǔ)、无私、清(qīng)静(jìng)、谦让、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因(yīn)循自然的(de)德性(xìng)。

　　政治上，老子(zi)主张对内无为而(ér)治，不生事扰民，对(duì)外困(kùn)笑和平(píng)共处(chù)，反对(duì)战争与暴(bào)力。

　　这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书(shū)在结构上经由(yóu)“物理(lǐ)至哲(zhé)学至伦(lún)理至政治”的(de)逻辑(jí)层(céng)层(céng)递(dì)进，由自(zì)然之道进(jìn)入(rù)到九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思伦(lún)理(lǐ)之德(dé)，最终归(guī)宿(sù)于(yú)对理想政治的设想(xiǎng)与治理之(zhī)道。

　　也(yě)就是从(cóng)自然秩(zhì)序中找出通(tōng)向理想(xiǎng)社会秩序(xù)的光明正道。

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