怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)的(de)。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指(zh使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁ǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮(liàng)节(jié)解释：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁(gāo)风(fēng)峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮节，本来(lái)就(jiù)已(yǐ)经无愧(kuì)于商(shāng)山四皓了(le)，还那(nà)样仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合(hé)式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词(cí)： 污言秽行(xíng) 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话(huà),不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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