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吴亦凡还出得来吗

吴亦凡还出得来吗 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥(shá)意思(sī)是“福地洞天”的意(yì)思:原(yuán)为道家语,指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是(shì)哪(nǎ)里,福地洞天(tiān)啥(shá)意思

  “福地洞天”的意思(sī):原为道家语(yǔ),指(zhǐ)神(shén)道居住的名山(shān)胜(shèng)地。

  后多比喻(yù)风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

  出自《洞天福地记》:“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名(míng)称(chēng)。

  ”《洞(dòng)天福地记》内容简介:序按道教经(jīng)典《龟山白(bái)玉上经》具(jù)列(liè)神仙所居名山胜境(jìng)。

  首列太上“十(shí)大(dà)洞天(tiān)”,次列“三十六小洞天”,后列“七十二福(fú)地(dì)”。

  所谓神(shén)仙所居,洞天福地,皆(jiē)位山岩,并注(zhù)方阔,所属州(zhōu)县(xiàn)境域,可资(zī)地理(lǐ)考索。

  例(lì)句:明·吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)四(sì)回:大王在这福(fú)地洞(dòng)天之(zhī)处为王,多少尊重(zhòng)快(kuài)乐,怎么肯去与他做马夫。

  明·高(gāo)明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记.第三出》:这般(bān)样福地洞天,可(kě)知有仙姝玉女。

  清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回:一到南(nán)边,果然山(shān)明川丽(lì),如登福地(dì)洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪(nǎ)里?

  道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大川的地方,或者是一些人(rén)迹罕至,但是(shì)风景优美的地方,因为环境好,又(yòu)没有人打(dǎ)扰是非常适合修(xiū)炼,因此道吴亦凡还出得来吗教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”吴亦凡还出得来吗,而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多(duō)省市,但(dàn)是有些地方现(xiàn)在(zài)已经衰败了(le),也找不(bù)到具体(tǐ)的位(wèi)置了。

  十大洞天包括:王(wáng)屋(wū)山(shān)洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括(kuò)苍(cāng)山洞,由于十大洞天历史比较(jiào)久,而且没说过(guò)具体的地理(lǐ)位置(zhì),所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是找不(bù)到的,而三十六小洞天(tiān)就比较好找(zhǎo)了,因为里面涉及(jí)了州县,比如霍林(lín)洞天在福州长溪(xī)县 ,蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ,朱(zhū)陵洞天在衡州衡(héng)山县等(děng)等,这里就是举两个例子,就不和(hé)大家一一细说了。

  这里的很多现在(zài)已(yǐ)经成为了旅游胜(shèng)地,而七十(shí)二福地(dì)就更好找(zhǎo),因为记载更加(jiā)详(xiáng)细,比如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等,这里都曾(céng)是得道真人隐居过(guò)的(de)地(dì)方,因为真人曾在这里修行过,所以这些地(dì)方或多(duō)或少(shǎo)都是有一些传说的,久(jiǔ)而久之(zhī)就(jiù)被大家传得越来(lái)越神奇,所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福(fú)地洞天(tiān)”。

  不(bù)过也是有(yǒu)一些和道教有联系但(dàn)是么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山,比(bǐ)如武当山和崂(láo)山,现在(zài)很多山上的建筑都被列入了(le)世界遗产,为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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