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仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固，才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的支(zhī)持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多(duō)其(qí)它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和(hé)被统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为(wèi)，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及(jí)统凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别一天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民(mín)本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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