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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手)策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前(qián)去(qù)说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以(yǐ)施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的(de)短处(chù)。

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