子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思(sī)是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的(de)机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打(家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕dǎ)磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识(shí)、技能来(lái)实现(xiàn)自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事(shì)的(de)礼节(jié)和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应(yīng)该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每(měi)个(gè)人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；人(rén)若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思(sī)是(shì)小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文(wén)整(zhěn家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕g)理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天(tiān)所处(chù)的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来(lái)实(shí)现自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐的(de)道(dào)理，又(yòu)无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

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