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小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式 独肖有哪几个

  独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖,独肖有哪几(jǐ)个生肖,什么叫独肖,独(dú)肖是哪(nǎ)六(liù)个(gè)生肖,哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖(xiào)是(shì)独肖等(děng)问题,小编将为你整理以下的知识答案:

独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

  十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

  每一种生肖都有丰富(fù)的传说,并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng),成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学(xué),如婚配上的属相、本命年等(děng)。

  现代(dài),更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù),成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

  十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自(zì)大自然(rán)界的动物(wù):鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪,还有传说(shuō)中的龙所组成的。

  古(gǔ)人(rén)以这十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配各个地支,例如(rú):老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物,因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食,因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔,和(hé)当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

  古文(wén)献记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化(huà)源头,古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

  古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

  二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

  古代将周天等分十二(èr)分,用(yòng)十二支表示,而十二支配(pèi)属生肖,生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

  明(míng)代大学士王鏊认为(wèi),二(èr)十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿(sù),并(bìng)以七曜统之,成女土蝠,虚日(rì)鼠,危月燕,子也的格局。

  清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi),二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也,亢金(jīn)龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙类也,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

   但(dàn)该说难(nán)免有附会,二八(bā)星(xīng)宿(sù)配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

  木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序(xù)。

  《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年,三岁穰,三岁(suì)毁,三岁康,三岁(suì)旱,另(lìng)说是天下(xià)六岁(suì)一穰,六岁一康(kāng),几十二岁一(yī)饥。

   植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周(zhōu)期,食草(cǎo)动物(鼠、牛、马、羊)和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条件大不相同(tóng),不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物,从而(ér)形(xíng)成生肖动物,以此推(tuī)定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关,十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说

  原(yuán)始社会的先民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象的(de)图(tú)形作为本氏(shì)族(zú)的保护神和标志(zhì),即图(tú)腾(téng)。

  《山(shān)海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

   [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼,商(shāng)族的(de)图(tú)腾是玄鸟,周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

   [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之(zhī)物,其余皆(jiē)是日常可见。

  其中可分两(liǎng)类,即(jí)六畜(chù)(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴),前(qián)者(zhě)是人(rén)们(men)为(wèi)了经济(jì)目的(de)而驯养,后(hòu)者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的(de)动物。

   [9] 因(yīn)此这(zhè)些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

  民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹,反(fǎn)推十二兽(shòu)历的(de)来源,桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列,是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

  彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市(shì)之名(如虎(hǔ)街、兔街)。

  《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎,以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野,文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾,绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

  十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜,成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

  清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中,盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰,但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时,浸(jìn)寻流传于(yú)中国,遂相(xiāng)沿不废耳,认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

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  郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中(zhōng),认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫(gōng),汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

  古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖(xiào),仅动物(wù)不同,由此生肖也许并非起源于中国。

  但秦简的出土推翻此(cǐ)说,世(shì)界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾(téng)说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

  独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

  十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

  每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说,并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统,成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学,如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

  现代,更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的(de)象征。

  生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

  是的。

  北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ),而且很诚实,可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨,他(tā)们经常患得患失,不过他们(men)有很强小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式的承(chéng)受(shòu)能(néng)力(lì)。

  生肖牛做事谨慎小心(xīn),脚踏实地行动缓慢,有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易(yì)受他人或(huò)环境的(de)影响,按照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳,心(xīn)地善良,善解人意。他们(men)只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物,所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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