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春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对嗤笑的意思

　　嗤笑(xiào)的意思是讥(jī)笑、轻蔑地笑(xiào)的。关于(yú)嗤笑(xiào)的意(yì)思以及嗤笑的意思(sī)解释，嗤笑的(de)意(yì)思和拼音(yīn)，嗤(chī)笑的(de)意思和造句，嗤的意(yì)思(sī)，令人嗤笑的意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

嗤(chī)笑的意思

　　是(shì)讥(jī)笑(xiào)；轻蔑地(dì)笑的。

嗤笑

　　讥笑；轻蔑地笑。

出处(chù)

　　《孔丛子(zi)·连(lián)丛子下》：若从君言，是为先君正义灭於今(jīn)日，将使(shǐ)来世达人(rén)，见今(jīn)文俗说，因嗤笑前圣(shè春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对ng)。

孔丛子

　　《孔丛子》三卷，二十一篇，旧题孔鲋撰。

　　内(nèi)容主要记叙孔(kǒng)子及(jí)子思(sī)、子上、子高、子顺、子(zi)鱼（即孔鲋）等人的言行(xíng)，书末又附(fù)缀孔臧(zāng)所著(zhù)之赋和书上下(xià)两篇，而(ér)别名(míng)为《连丛》。

　　到宋仁(rén)宗嘉祐时(shí)，宋咸曾为该书作注。

托名由(yóu)来

　　《孔(kǒng)丛(cóng)子》的成(chéng)书时间及其作者问(wèn)题，一直是学(xué)界的一大(dà)疑案，其书之真(zhēn)伪也必然成为历(lì)代学者争论不休(xiū)的话题(tí)。

　　为(wèi)了便(biàn)于对《孔丛子》的(de)真伪问题有个全面的了解，我们有必要对(duì)历(lì)代学者的《孔丛子》真伪观进行综合(hé)的(de)梳理与分析。

　　关于(yú)该书的真伪(wěi)，历代学者多有考索(suǒ)。

　　旧(jiù)题该(gāi)书为孔鲋所撰，实不足信。

　　按孔鲋为孔子八(bā)世孙，秦朝末(mò)年(nián)曾(céng)出任陈(chén)胜领导的农民起义军的(de)博士(shì)，不久即(jí)死于陈县（今河南淮阳），他似乎没有(yǒu)可能坐下来撰(zhuàn)写此书。

　　尤其是该书(shū)记述了孔鲋死亡的情形，更显而易(yì)见该书决非(fēi)孔鲋所撰(zhuàn)。

　　《孔丛子》于目录(lù)书中的(de)著录，始(shǐ)见于《隋书·经籍志(zhì)》，题“陈(chén)胜博士孔鲋撰”，其序录(lù)称“《孔丛(cóng)》、《家(jiā)语》并孔氏所传仲(zhòng)尼之(zhī)旨(zhǐ)”。

　　《汉书(shū)·艺文志》曾著录(lù)《孔子家(jiā)语》，注云“非今所有《家语》”，但(dàn)对《孔从子》并无著录。

　　故二(èr)书真伪(wěi)即成(chéng)为学界争(zhēng)论(lùn)热点。

　　由《隋书·经籍志》著(zhù)录《孔(kǒng)丛(cóng)子》称孔鲋(fù)撰来看，证(zhèng)明(míng)当(dāng)时(shí)编辑史书者并未对(duì)其真(zhēn)伪产生疑问，此亦证(zhèng)此书在(zài)唐(táng)以前人(rén)是视《孔(kǒng)丛(cóng)子》为托名(míng)之书的(de)。

　　《太平御(yù)览》曾引(yǐn)《孔丛子》一百余条，证明当时编辑此书者尚未对《孔丛(cóng)子》一书(shū)的真伪问(wèn)题产生疑(yí)问。

　　其后，宋咸(xián)于嘉祐三年注(zhù)《孔丛子》以(yǐ)献(xiàn)，始疑《孔(kǒng)丛子》有后人增益的(de)内容(róng)，故其删削(xuē)旧本并增加(jiā)自己的(de)注释。

　　《孔丛子》一书(shū)内容颇杂，其记人自孔子始，下(xià)历子思、子上、子高、子顺、子鱼迄东汉孔(kǒng)子二十代(dài)孙季彦，因(yīn)此，此书决非出自一人之手。

　　宋咸即疑至汉桓帝、灵帝时孔氏子(zi)孙又(yòu)有补益，然犹信《孔(kǒng)丛(cóng)子》实当成于(yú)孔氏之手。

　　宋(sòng)咸于嘉祐三年进《孔丛子》时，虽然(rán)怀疑《孔丛子(zi)》有(yǒu)后人附(fù)益(yì)成(chéng)分，但尤(yóu)以此书为(wèi)孔氏遗(yí)作。

　　大(dà)概与其(qí)同时之人亦多信此书为(wèi)真(zhēn)，如司(sī)马(mǎ)光在编辑《资治(zhì)通鉴(jiàn)》时多采《孔丛子》内容即证(zh春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对èng)。