不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步(bù)半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的(de)成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来(lái)了(le)，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

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　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为(wèi)做事(shì)情不一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别>

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论(lùn)，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性(xìng)善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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