盛唐时期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四(sì)大(dà)美人之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明(míng)显区(qū)分，在人群(qún)中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同样(yàng)拥疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别有(yǒ疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别u)众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的(de)女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有什(shén)么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异(yì)，因为这里是个(gè)多民族聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说(shuō)着民族的语言，饮食(shí)习惯也和(hé)内(nèi)陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让(ràng)这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别(shòu)，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来(lái)说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内陆(lù)人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达(dá)到统(tǒng)一的人即使结了婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因(yīn)素(sù)还是(shì)文化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了(le)另一(yī)方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年(nián)的(de)生(shēng)活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大(dà)多数(shù)父母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长大(dà)的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能(néng)力，也难(nán)过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美(měi)了(le)！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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