赶尸是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的(de)吗(ma)？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的(de)大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能(néng)自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两(liǎng)knocked什么意思，knocking什么意思人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四(sì)十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)knocked什么意思，knocking什么意思像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当(dāng)地(dì)的(de)地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低(dī)的(de)，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那(nà)样自(zì)动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了(le)。

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