公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是(shì)指连续(xù)的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义的话(huà)我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为(wèi)凭(píng)借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结名士和(hé)将相大臣(chén)，深(shēn)得人(rén)心，凡是来(lái)投(tóu)奔他的，不论地(dì)方(fāng)远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝(dì)死后(hòu)，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要(yào)求(qiú)，由王(wáng)莽摄(shè)政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶频繁(fán)出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高(gāo)祖遗命(mìng)，令(我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见(jiàn)太(tài)皇太(tài)后，坐(zuò)在(zài)未央宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是(shì)东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的(de)版(bǎn)本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有(yǒu)名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指(zhǐ)公(gōng)元1年到公元100年之册(cè)信间我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊的一百州(zhōu)昌轮年时间，包括这两个年份。

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