都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐(lè)器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐(lè)器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴(qín)头(tóu)用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系，音色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多(duō)样的花纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代的(de)波(bō)斯(sī)。三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默>

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间(jiān)就有(yǒu)了(le)这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦(xián)，合起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼(màn)多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)改进(jìn)，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一(yī)套(tào)，每套(tào)分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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