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人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(l拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗ián)不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按(àn)我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的去(qù)劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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