人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么以及人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不(bù)索何获的作者(zhě)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么(me)，人生在勤,不(bù)索何获的意思作文，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思配(pèi)图等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的赓续前行是什么意思，赓续前进的意思(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了(le)指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存(cún)下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记(jì)录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还(hái)能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在(赓续前行是什么意思，赓续前进的意思zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所(suǒ)获

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