杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会(huì)塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大(dà)多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说(shuō)：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能(néng)清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自20斤是几kg 20斤是多少磅(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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