问题一：人有三性是指哪三(sān)性(xìng)？有什么区别？ 70分 人有三性

　　 理性、感性、神性

　　 社会上(shàng)，大(dà)多(duō)数人(rén)都是依据(jù)理性存活一(yī)生。

　　可(kě)实(shí)际上每个(gè)人的大(dà)脑(nǎo)，都同时兼有理性感性和神性。

　　简单说来，就是认知性感(gǎn)悟性(xìng)沟通性。

　　这三性就像大脑里的三间房子，即不能(néng)混淆(xiáo)，又墙挨着(zhe)墙，互相(xiāng)都(dōu)是支撑。

　　 在(zài)用脑的时候，因(yīn)为(wèi)没有(yǒu)这方面的教育(yù)，都是各行其是――有人长(zhǎng)年呆在一(yī)个房子里，不知道那两间(jiān)房子的(de)存在(zài)。

　　有人(rén)一个房子里(lǐ)只(zhǐ)呆一会，乱(luàn)窜(cuàn)。

　　还有的人知道有(yǒu)两间房，但坚持(chí)一间房(fáng)子好(hǎo)，另一间不(bù)好…… 其实，最(zuì)好的是一生中三(sān)间房子(zi)都(dōu)住宿，定期轮换(huàn)着，谁(shuí)也别空置。

　　 所以说(shuō)人人都有理性感性神(shén)性(xìng)，道(dào)理再简单不过――因为(wèi)人人都是一个脑袋。

　　对(duì)于大(dà)多(duō)数人而言，因(yīn)为长年(nián)使用理(lǐ)性，感(gǎn)性(xìng)和神性就成(chéng)了潜伏着的潜能。

　　好象把另外两(liǎng)间(jiān)房子(zi)的(de)门(mén)掩(yǎn)上了，往往还不承(chéng)认他人三居室的存在(zài)。

　　我们已知(zhī)人(rén)的大脑只开发使用了(le)百分之十(shí)左右，这百分(fēn)之十左右就是我(wǒ)们的(de)大脑最外层的灰质，也就理性的(de)那间房(fáng)儿。

　　而另外的(de)两间房子，是在大脑再(zài)往(wǎng)里边(biān)儿(ér)的位置，相邻着脑灰质搭建的。

　　我们假(jiǎ)设(shè)有个房客，老往这两间(jiān)房子里跑，甚至住下了。

　　于是(shì)就会出现奇迹，大脑的物销奇迹。

　　感性(xìng)和神性的奇迹……

　　 问题二：人有“三(sān)性” 对(duì)一切法的性相(xiāng)是(shì)有、是无、是假、是实(shí)所(suǒ)作的分(fēn)类(lèi)，并(bìng)名三相、三自相、三自性。

　　即遍计所执、依(yī)他起、圆成实三(sān)性。

　　遍(biàn)计(jì)所执(zhí)性(xìng)。

　　指凡夫(fū)的迷情妄执，认为世(shì)间有实物者，谓(wèi)凡夫的(de)妄情，周遍计度（普遍观(guān)察(chá)思(sī)量(liàng)）一切法，故名遍计；由此(cǐ)虚(xū)妄分别执有实(shí)我、实法，称为“所执性”。

　　如见绳而误(wù)以为蛇，非有蛇的(de)实体，但妄情迷执为蛇。

　　又如(rú)人于(yú)搭(dā)纤内(nèi)心外(wài)境认有(yǒu)实我(wǒ)、实法也是如此。

　　有为万法，都(dōu)是因缘假合(hé)而成，其中无一实我、实(shí)法，但(dàn)有妄情计度(dù)而迷执(zhí)为我(wǒ)为法，因而(ér)指有实我(wǒ)实法，谓之遍计所执性(xìng)。

　　但(dàn)由妄(wàng)情嘏存，不能离(lí)妄情(qíng)而有。

　　依他起性。

　　即依因(yīn)缘而生的一切万法。

　　“他”指(zhǐ)因(yīn)缘，以(yǐ)阿赖耶识中(zhōng)的种子为(wèi)第一因，借其他种(zhǒng)种之(zhī)肋缘而生的一切法，是离妄情而自存。

　　如绳以(yǐ)麻等因缘(yuán)而生，故(gù)名“依他起性”。

　　圆成实性。

　　即(jí)圆满(mǎn)成(chéng)就的(de)真实(shí)性(xìng)，亦称(chēng)法(fǎ)性、真如等，是一切有为法的(de)体性，恰如绳的实(shí)性是麻，故名(míng)圆成实性。

　　 问题(tí)三：中华人民共(gòng)和国法律的三(sān)性是(shì)什么 所谓证(zhèng)据的“三性”，即 第一， 客观(guān)真(zhēn)实(shí)性，这是指诉讼证据(jù)必须(xū)是能证明案件真实**的、不(bù)依赖于(yú)主观意识而存在的客观事实。

　　这(zhè)一客观事实只能(néng)发生在(zài)诉讼(sòng)主体进行民事、经济活(huó)动中，发生在诉讼(sòng)法律关(guān)系形成、变更或消灭(miè)的过程中，是当时作用于他(tā)人感官而被(bèi)看(kàn)到、听到或感受(shòu)到的、留在人的记忆(yì)中的(de)，或(huò)作用于(yú)周围的环境(jìng)、物品引起物件的变化而留下的痕迹物品(pǐn)，也(yě)可能由文字或者某种符(fú)号记载下来，甚至成(chéng)为视听(tīng)资料等等。

　　客观性是(shì)诉(sù)讼证(zhèng)据(jù)的最基本的特(tè)征(zhēng)。

　　 第二， 证据的(de)关联性，这(zhè)是指作为证据的(de)事实不仅是一种客(kè)观(guān)存(cún)在(zài)，而(ér)且它必须(xū)是与(yǔ)知蚂仿案件(jiàn)所要查明(míng)的事实(shí)存(cún)在逻辑上的联(lián)系，从而能够说明案件事实。

　　正因为(wèi)如此，它(tā)才能(néng)以其自身(shēn)的存(cún)在单独或与其他事实一道证明保证案件真实的(de)存在或不存在。

　　如(rú)果作为证据的事(shì)实与要证明的(de)事实没有(yǒu)联(lián)系，即(jí)使(shǐ)它(tā)是真实的，也(yě)不能作为证(zhèng)明争议(yì)事实的证据。

　　 第三， 证据的合法性，这(zhè)是指证(zhèng)据必须由当事人按照法定(dìng)程序(xù)提供，或由法定机(jī)关、法定(dìng)人员按(àn)照法定(dìng)的(de)程(chéng)序调查(chá)、收集和审查。

　　也就是(shì)说，诉(sù)讼证(zhèng)据不论(lùn)是当事人(rén)提供的还是人民法院主(zhǔ)动调查收集的，都要符(fú)合(hé)法(fǎ)律规定的程(chéng)序，不按照法(fǎ)定(dìng)程序提供、调查(chá)收集(jí)的证(zhèng)据(jù)不能作为认定案件事实的根据。

　　另(lìng)外，证据的合法性还(hái)包括证据必须(xū)具(jù)备法律规(guī)定的(de)形式。

　　对某些法律行为的成立，法律规定了特定的形式，不具备法律所要求的形(xíng)式(shì)，该(gāi)项(xiàng)法律行为就(jiù)不能成立。

　　 问题四：为什么有双性人(rén)，没有三(sān)性(xìng)人和(hé)四性人？ 有的(de)，好像看到过(guò)好人跟动物(wù)结婚(hūn)的(de)新闻

　　 问题五：鲁迅说中国女人有三(sān)性 从“一(yī)见到女人的大(dà)腿(tuǐ)就立刻想到 *** ”谈起 遍阅(yuè)《鲁迅(xùn)全集》，我依稀记得，先生(shēng)曾说(shuō)放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉过这(zhè)样一句(jù)话：一(yī)见到女人的大(dà)腿就立刻想到 *** 。

　　后经查证，方知这话是先生(shēng)在《小杂感》一文中用来形容中国人的想像力的――“一见(jiàn)到短(duǎn)袖(xiù)子，立刻想到白(bái)臂膊，立刻...3757

　　 问题(tí)六：专(zhuān)利三性是什(shén)么(me)，个人应如何(hé)申请专利 一、专利三性是指(zhǐ)：新(xīn)颖性(xìng)、创造性、实(shí)用性。

　　 据《中华人民共和(hé)国专(zhuān)利法》（2008修正）第二十(shí)二条 授予专(zhuān)利(lì)权的(de)发明和实(shí)用新(xīn)型，应(yīng)当具备(bèi)新颖性、创造(zào)性和(hé)实用性。

　　 新颖性，是指该发明或者实用新型不属于现有技术；也没有任何(hé)单位或者(zhě)个人(rén)就同样的发明或者实用(yòng)新型在申请日以前向国务院专利(lì)行政部(bù)门提出过申(shēn)请，并记载在申请日以后(hòu)公(gōng)布(bù)的(de)专利(lì)申请文件(jiàn)或(huò)者公告的专利文件中(zhōng)。

　　 创造性，是指与现有技术相(xiāng)比(bǐ)，该(gāi)发(fā)明具有突出的实质性(xìng)特点(diǎn)和(hé)显著的进步，该实用新型具有实质性特点和进(jìn)步。

　　 实用性，是指该(gāi)发明或者实(shí)用新(xīn)型(xíng)能(néng)够制造(zào)或(huò)者使用，并且能够产(chǎn)生积极效果。

　　 本法所称现(xiàn)有技术(shù)，是(shì)指(zhǐ)申请(qǐng)日(rì)以前(qián)在国内外为公众所知(zhī)的技(jì)术。

　　 二、申(shēn)请专(zhuān)利必需(xū)按照规(guī)定(dìng)向国家知识产权(quán)局提(tí)交必要(yào)的申(shēn)请文件，申请(qǐng)文件可(kě)以直(zhí)接面交国家知识产权局(jú)受(shòu)理处以及各代办处，也(yě)可(kě)以挂号邮(yóu)寄国(guó)家知识产(chǎn)权局，还可以委托(tuō)代(dài)理机构代理人(rén)办理。

　　 问题(tí)七：什么(me)是播(bō)音员主持人的三性三感(gǎn)？ 规(guī)范性(xìng)，即语言规(guī)范，清(qīng)晰顺畅；

　　 庄重性，即(jí)真实可信，落落大方；

　　 鼓动性，即(jí)情真意(yì)切，爱(ài)憎(zēng)分明；

　　 时代(dài)感--胸襟开(kāi)阔，新鲜(xiān)跳跃(yuè)；

　　 分寸感――准确(què)恰当，不瘟不火；

　　 亲(qīn)切感――恳切(qiè)谦和，息息相(xiāng)通。

　　 问(wèn)题八：为(wèi)什么出(chū)门不能五人三(sān)性 不能再非(fēi)临时性(xìng)、辅助性或者替代性岗(gǎng)位上(shàng)使用劳务(wù)派遣工(gōng)是法律(lǜ)规定的。

　　《劳(láo)动合(hé)同法》规定，劳(láo)务派遣岗位(wèi)必须是“临(lín)时性(xìng)、辅助性(xìng)或者替代性”岗位，不是“三(sān)性”岗位的，只能(néng)使(shǐ)用劳动合(hé)同工。

　　《劳动合同法》第六十六(liù)条 劳动合同用工是我国(guó)的企(qǐ)业基本用工形式(shì)。

　　劳(láo)务派遣用工是(shì)补(bǔ)充(chōng)形式，只能在临时性、辅(fǔ)助性(xìng)或(huò)者替代性的工(gōng)作岗位上(shàng)实施。

　　 问题(tí)九：一行七人三性张，骑马骑驴进(jìn)官场，是什么生肖 答案是(shì)鸡。

　　鸡谐音(yīn)急(jí)。

　　就是着急的意思。

　　一个人(rén)骑马(mǎ)骑(qí)驴就说明他(tā)着(zhe)急的样子。

　　再有，七加三(sān)是(shì)十。

　　也可(kě)以知道答案是(shì)鸡(jī)。

　　 问题十：“三性(xìng)”教育 让每个孩子(zi)拥有多彩的人生(shēng) 很(hěn)好

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