草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身(shēn)n是正极还是负极，L是正极还是负极世感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代(dài)表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人(rén)，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质(zhì)而(ér)受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些(xiē)美(měi)人(rén)来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非(fēi)是(shì)为了借(jiè)这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清新。n是正极还是负极，L是正极还是负极

　　世间的(de)草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢(féng)时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说(shuō)明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的(de)时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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