赶(gǎn)尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的(de)。光(guāng)听这个名(míng)字(zì)就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西(xī)。我们(men)在电视上(shàng)经常看到(dào)一(yī)些(xiē)类似的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常的(de)害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着的才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们(men)就是(shì)一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些(xiē)特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的(de)人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造(zào)出(chū)了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们(men)大(dà)多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些方式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的地，这(zhè)也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通(tōng)用(yòng)的一个(gè)法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不(bù)做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应(yīng)该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用(yòng)上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的(de)操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一做解释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破(pò)坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意(yì)，也不(bù)要太(tài)当真(zhēn)。

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