社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是(shì)农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传(chuán)统节日，在(zài)古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第(dì)三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新(xīn)谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的(de)季节，农民(mín)们(men)都要立(lì)社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的(de)生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造(zào)的(de)土(tǔ)地神像(xiàng)，多学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分是留(liú)着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了(le)护(hù)家的(de)土地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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