君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处olor: #ff0000; line-height: 24px;'>夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处里，君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人们(men)熟(shú)悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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