割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(56是什么意思 56是什么尺码hé)穆斯林(lín)这(zhè)些人(rén)的身上的，在我们如今看(kàn)起来这(zhè)并(bìng)不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什(shén)么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实在如(rú)今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来的话是很不(bù)人道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割的什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还(hái)是有国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们之(zhī)间再也(yě)没(méi)有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人立下(xià)约定，只要这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现(xiàn)过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了(le)，他们(men)之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么(me)就不是神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼，目的(de)是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或者(zhě)是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就要(yào)承受(shòu)上帝对他们(men)的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人(rén)的一(yī)种的(de)传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割礼。

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