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西方的几何学来(lái)源于(yú)什(shén)么的(de)勾股之学，认为(wèi)西方的(de)几何学来(lái)源(yuán)于什(shén)么的勾股(gǔ)之学

　　勾股定理(lǐ)的内(nèi)容(róng)为：在(zài)任(rèn)何一个平面直角三(sān)角形中的两(liǎng)直角边的平方之和一定等于斜(xié)边的平方。

　　周髀算经(jīng)简(jiǎn)介《周髀算经(jīng)》原(yuán)名《周髀》，算(suàn)经的(de)十(shí)书之一，是中国最(zuì)古(gǔ)老的(de)天文(wén)学和(hé)数学著作，约成(chéng)书

　　明末清初学者(zhě)黄(huáng)宗羲认为西方的几何(hé)学来源于《周(zhōu)髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何一(yī)个平面直角三角形中的两(liǎng)直角边的平方(fāng)之和(hé)一定等(děng)于(yú)斜边的平方。

　　《周髀(bì)算经(jīng)》原(yuán)名《周髀》，算(suàn)经的十书之(zhī)一，是中国最古老的天文学和数学(xué)著作，约成(chéng)书于公(gōng)元前1世纪，主要阐明当(dāng)时的盖天(tiān)说和四分(fēn)历(lì)法。

　　唐初规定它为国子监(jiān)明(míng)算科的教材(cái)之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在数(shù)学(xué)上的主要成就是介绍了(le)勾股定理(lǐ)。

　　(据说原书没有(yǒu)对(duì)勾(gōu)股定(dìng)理进行(xíng)证(zhèng)明，其(qí)证明(míng)是三国时东吴人(rén)赵爽(shuǎng)在(zài)《周髀注》一书的《勾(gōu)股圆(yuán)方(fāng)图注》中给出的)及其在测量上的应(yīng)用以及怎样引用到天文计算。

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　　《周髀算经(jīng)》的(de)采用(yòng)最(zuì)简便可行的方法确定天文历(lì)法，揭示日月(yuè)星辰的运行规律，囊(náng)括四(sì)季(jì)更替，气(qì)候变化(huà)，包涵南北(běi)有极，昼夜相(xiāng)推的道理。

　　给(gěi)后来者生活作息提供有力(lì)的保障，自此以后历(lì)代数学家无(wú)不(bù)以《周髀算经》为参考，在此基础(chǔ)上不断(duàn)创新和发展(zhǎn)。

　　勾股(gǔ)定理是一(yī)个(gè)基本的几(jǐ)何定理，在中(zhōng)国，《周髀算经》记载了(le)勾股定理的(de)公(gōng)式与证明(míng)，相(xiāng)传(chuán)是在商代由商高发现，故又有称(chēng)之为商高定理；

　　三国时(shí)代的蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内(nèi)的勾股定理作出了(le)详细注释(shì)，又给出(chū)了另外一个证明。

　　直角三角形两直角(jiǎo)边（即“勾”，“股(gǔ)”）边长平方(fāng)和等于(yú)斜(xié)边（即“弦”）边长的平(píng)方。

　　也就是说，设直角三角形(xíng)两直角边为a和b，斜边为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种(zhǒng)证(zhèng)明(míng)方法(fǎ)，是数学定理中证(zhèng)明方(fāng)法最(zuì)多的定理之(zhī)一(yī)。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图”证(zhèng)明(míng)了勾(gōu)股定理(lǐ)的(de)准确性，勾股数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股(gǔ)数。

西方的几何(hé)学来源于什么的勾股之学

　　明末清(qīng)初学者黄宗羲认(rèn)为(wèi)西方的巧态闷几何(hé)学来(lái)源(yuán)于《周髀(bì)算经》的勾股之学(xué)。

　　勾股定理的内容为：在任何一个(gè)平(píng)面(miàn)直(zhí)角三角形中的(de)两(liǎng)直角边的平方之和一定等于斜边的(de)平方。

　　《孝弯周髀(bì)算经》原名《周髀》，算经(jīng)的(de)十(shí)书之一，是中国最古老(lǎo)的天文(wén)学(xué)和数学著作，约成书于公元前(qián)1世纪，主要阐(chǎn)明当时的(de)盖天说和四分历(lì)法。

　　唐(táng)初规定(dìng)闭(bì)历它(tā)为(wèi)国子监明算科的教材之一，故(gù)改(gǎi)名(míng)《周髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经》的采用最(zuì)简便可(kě)行的方法确定天文历法，揭示日月(yuè)星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包(bāo)涵南北有(yǒu)极，昼夜相推的道理。

　　给(gěi)后来者生活作(zuò)息提供有力的(de)保障，自(zì)此以后历代数学家(jiā)无(wú)不以《周(zhōu)髀(bì)算经(jīng)》为参(cān)考(kǎo)，在此基础上不断创新和(hé)发(fā)展。

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