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颜元的教(jiào)育(yù)思想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安(ān)民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学(xué)校教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学(xué)的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提出(chū)教(jiào)育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自(zì)己规(guī)划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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