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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢,十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思

  《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

  全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字,以每两句为一层意思,分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情,展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

  今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明月(yuè),不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了(le)谁家?

《十五夜望月》原诗(shī)

  中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月(yuè)明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》注释

  十五夜:指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上,即中秋(qiū)夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭(tíng):即(jí)庭中,庭(tíng)院(yuàn)中。

  地白:指月光照在庭院的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

  只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作,寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

  原(yuán)诗(shī)诗题下注云:“时(shí)会琴客”,说明佳节良友相聚,并(bìng)非独吟。

赏析

  这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

  在民俗中,中秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史悠久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同,很(hěn)有创造性,甚至更耐人回味。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才(cái)点明望月(yuè),而且推(tuī)己及人,扩大了望月者的(de)范围。

  但(dàn)是(shì),同是望月,那(nà)感秋之意,怀(huái)人(rén)之(zhī)情,却是人各不(bù)同(tóng)的。

  诗人怅然于家人离散,因而(ér)由月宫的凄(qī)清,引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

  这首诗意境很美,首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画,用苏轼(shì)的话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

  明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版(bǎn)画,但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境,和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

  在这一点上(shàng),诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性。

  诗人(rén)运用形象的语言,丰美的想(xiǎng)象,渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛,把(bǎ)读(dú)者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境,加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾,将别离思聚的情意(yì),表现得委婉动人。

作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)

  唐诗(shī)人。

  字仲初,颍川(今河南(nán)许昌(chāng))人。

  家贫,“从军走马十三年”,居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”,四十岁以后,“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”,沉(chén)沦于下僚,任(rèn)县丞、司马之类,世(shì)称王司马。

  他写(xiě)了(le)大量(liàng)的(de)乐府,同情百姓疾苦,与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么?

  《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文:庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦,秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

  今夜明(míng)月当空世间人人都仰望,不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家?

  全文:中庭地白树栖鸦(yā),冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

  今夜(yè)月(yuè)明人尽望,不知秋思落(luò)谁家。

  《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八字(zì),以(yǐ)每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思,分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情,展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

  此诗以写(xiě)景起,以抒(shū)情(qíng)结,想象(xiàng)丰美(měi),韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

  ”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法,从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人的望月,又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远,意境阔(kuò)大(dà),含蓄(xù)不露。

  普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲:在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén),离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

  于是,水(shuǐ)到(dào)渠成,吟出了这(zhè)两句。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字;第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè),而且推己及人,扩大了(le)望月者的范围。

  但是,同(tóng)是(shì)望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却(què)是人各(gè)不同的(de)。

  诗人怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫的凄清(qīng),引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

  他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

  然而(ér),在表现的(de)时候,诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式,直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

  天下离人千千万万,怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo),逐处丛生,

  诗人在思谁是确定的(de),说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知,而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明(míng)明是(shì)自己在怀人,偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”,这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思,表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

  似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无(wú)秋思可言。

  这真是无理之极,高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情,手法高妙。

  在(zài)炼字上,“落(luò)”字新颖妥贴,不同凡响,它(tā)给人(r使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁én)以生(shēng)动形象的感觉,仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉,一齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢,十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

  《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  全(quán)诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字,以每两句为一层(céng)意思,分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng),展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》翻译(yì)

  庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

  今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月(yuè),不知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了谁家(jiā)?

《十(shí)五夜(yè)望月》原诗

  中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng),不知秋思落谁家。

《十五夜(yè)望(wàng)月》注释

  十(shí)五夜:指农(nóng)历八月十五的晚上,即(jí)中秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院(yuàn)中。

  地白:指月光照(zhào)在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露:秋天(tiān)的露水。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋天的情(qíng)思(sī),这里指怀人(rén)的思绪。

  落:在,到。

创作背景(jǐng)

  此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

  只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说(shuō)明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句。

  在民俗(sú)中(zhōng),中秋节的形成历史悠久。

  诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn),但写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同,很(hěn)有(yǒu)创造性,甚至更耐人回味。

  前两(liǎng)句写景(jǐng),不带一(yī)个(gè)“月”字;

  第三句(jù)才(cái)点明望月,而且推(tuī)己(jǐ)及人,扩(kuò)大了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那(nà)感秋之意,怀(huái)人之情(qíng),却是人(rén)各不同(tóng)的。

  诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散,因而由月宫的凄清,引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

  这(zhè)首诗意境很(hěn)美,首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画,用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画,但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意(yì)境,和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé),而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

  在(zài)这一点上(shàng),诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

  诗(shī)人运用形象的语言(yán),丰美(měi)的想象,渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛,把(bǎ)读者带进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境,加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾,将别离思聚的情意,表现得委婉动(dòng)人。

作者简介(jiè)

  唐诗人(rén)。

  字仲(zhòng)初,颍川(chuān)(今河(hé)南许昌)人(rén)。

  家贫,“从军(jūn)走马十三年”,居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”,四十岁以后(hòu),“白发初(chū)为吏”,沉沦于(yú)下僚,任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类,世(shì)称王司(sī)马。

  他写了大量的乐府,同情(qíng)百姓(xìng)疾苦,与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么?

  《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén):庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦,秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

  今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望,不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家?

  全(quán)文:中庭地白树(shù)栖鸦,冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思落谁家。

  《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝。

  全诗四句(jù)二十八字,以每两(liǎng)句为一层(céng)意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

  此(cǐ)诗以写景起,以抒情结,想象丰美(měi),韵味无穷。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜月明人尽望(wàng),不知秋思落谁家(jiā)。

  ”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法,从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月,又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀(huái)远,意境阔大(dà),含蓄不露。

  普(pǔ)天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思亲:在家乡的人(rén)思念远离的亲人,离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句(jù)写景,不带一个“月(yuè)”字;第三句才点明望(wàng)月,而且推(tuī)己及(jí)人,扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意,怀人之情,却是人(rén)各不同(tóng)的。

  诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散,因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng),引(yǐn)出了入骨的相思。

  他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

  然而使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁,在表现的(de)时候,诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì),直接(jiē)倾诉自己的思念之切;而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气:不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

  天(tiān)下离人千千万万,怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定的,说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知,而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán),似虚而(ér)实,深得诗歌(gē)含蓄之美。

  明明是自己(jǐ)在怀人,偏偏说“秋思(sī)落谁家”,这就将诗人对(duì)月怀远的情思,表现(xiàn)得蕴藉深沉。

  似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有,别人尽管也(yě)在(zài)望月,却(què)并(bìng)无秋思可言。

  这真是无理之极,高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng),手(shǒu)法高妙。

  在(zài)炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡(fán)响,它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉,仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉,一(yī)齐洒落人间。

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