社会发展至(zhì)今什么都是(shì)提倡科学。即便是一(yī)些用科学也解释不(bù)了(le)的(de)问(wèn)题。最终也(yě)会以造谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就(jiù)是如今(jīn)的社会(huì)。但是(shì)从中国古代的历(lì)史发展至今(jīn)。所谓的鬼神论一直都没有(yǒu)停止过。只不过都是(shì)私(sī)底下(xià)的一种讨论。但真的有人(rén)敢说这些就(jiù)是(shì)真的不存(cún)在(zài)的吗？还(hái)有(yǒu)中国人喜欢说(shuō)的(de)龙(lóng)的传人。龙(lóng)也(yě)被誉为很神(shén)秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传说(shuō)有(yǒu)很(hěn)多。也有不少(shǎo)人(rén)对(duì)于世界上(shàng)真的有龙存在而深信不疑。但第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发是国家为什么不承认有(yǒu)龙呢(ne)，人类(lèi)永远无(wú)法(fǎ)突破自我矛(máo)盾。

无论是在史书上记载。又或者是在古人的文章和诗句中有不少对龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙的标(biāo)本。但(dàn)是国家为(wèi)什么从来(lái)都不承认有龙(lóng)呢。这其实是很多人(rén)都好奇的问题。很多网友也第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发发表了自己的想法和看法(fǎ)。其实(shí)归结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不承认(rèn)有龙

国家希望自己的民众是聪(cōng)明(míng)的。但是过于聪(cōng)明又会(huì)难(nán)以(yǐ)管理。所以你(nǐ)要(yào)聪明(míng)到恰到好处。其实从古至今发生(shēng)过太多怪气(qì)的事情，比如说罗布泊(pō)青海湖天池等等一些(xiē)地方发生的怪异现象。在(zài)专(zhuān)业人(rén)士进(jìn)行研究之后并(bìng)没(méi)有(yǒu)什么确(què)切的答案。大概(gài)是(shì)为(wèi)了稳住民心(xīn)，所以他(tā)们往往(wǎng)会(huì)用(yòng)各种(zhǒng)科学的解释来(lái)搪(táng)塞大众。而事(shì)实真的是像(xiàng)他(tā)们(men)说的那样(yàng)吗？估(gū)计他们自己对自己的(de)说法也是模棱两可吧！

其实(shí)说白了科学的尽头就是鬼神(shén)。但是(shì)人们又总是拿着科学的(de)幌子来说(shuō)从来没(méi)有鬼神之说。即便是现实中(zhōng)有东西可以印证。但依然是会被官方以各(gè)种方式来做(zuò)了合理的解释。中国人一直说自己是(shì)龙的(de)传(chuán)人(rén)。现(xiàn)实中也有(yǒu)出(chū)现过龙的记载。无论(lùn)是年代有(yǒu)多久远，或者(zhě)说龙是生活(huó)在(zài)公元前。又(yòu)或(huò)者说龙(lóng)一直是存在的。

但始终国(guó)家是不承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙的。可能(néng)这就跟(gēn)佛教一样，明明(míng)国家(jiā)倡导(dǎo)不要迷(mí)信要相信科学。但是却不(bù)阻止国家佛教的发(fā)展。反(fǎn)而用信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由来解(jiě)释(shì)。这就是现(xiàn)实和内(nèi)心的一种矛(máo)盾(dùn)竞争。如果从国家层面承认一些东第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发西，那(nà)还有人(rén)会努力的发展科学吗。那国家还要进步和发展吗(ma)？

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