相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义是什(shén)么，相委而(ér)去的委的古义和今义各(gè)是什么是(shì)“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

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相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各(gè)是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文：陈太(tài)丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门(主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏精神(shén)。

相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至(zh主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补ì)，则是(shì)无(wú)信；对(duì)子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》是(shì)南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们(men)办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维(wéi)护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

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